等，分手時也不說“再見！”而是右手一舉，喊一聲“希特勒萬歲！”便能表示一切。我們中國學生，不管在什麼地方，到飯館去吃飯，進商店去買東西，總是一仍舊慣，說我們的“早安！”等等，出門時說“再見！”有的德國人，看我們是外國人，也用舊方式向我們表示敬意。但是，大多數人仍然喊他們的“萬歲！”我們各行其是，互不干擾，並沒有遇到什麼不如意的事情。根據法西斯聖經：希特勒《我的奮鬥》，猶太人和中國人都被列為劣等民族，是人類文化的破壞者，而金黃頭髮的“北方人”，則被法西斯認為是優秀民族，是人類文化的創造者。可惜的是，據個別人偷偷地告訴我，希特勒自己那一副尊容，他那滿頭的黑紅相間的頭髮，一點也不“北方”，成為極大的諷刺。不管怎樣，中國人在法西斯眼中，反正是劣等民族，同猶太人成為難兄難弟。
在這裡，需要講一點歐洲歷史。歐洲許多國家仇視猶太人，由來久矣。有莎士比亞的名劇《威尼斯商人》可以為證。在中世紀，歐洲一些國家就發生過大規模屠殺猶太人的慘劇。在這方面，希特勒只是繼承過去的衣缽，他並沒有什麼發明創造。如果有的話，那就是，他對猶太人進行了“科學的”定性分析。在他那一架政治化學天平上，他能夠確定猶太人的“猶太性”，計有百分之百的猶太人，也就是，祖父母和父母雙方都是猶太人；二分之一猶太人，就是父母雙方一方為猶太人；四分之一猶太人，就是祖父母或外祖父母一方為猶太人，其餘都是德國人；八分之一等等依此類推。這就是納粹“民族政策”的理論根據。百分之百的猶太人必須*，決不手軟；二分之一的稍遜；至於四分之一的則是處在政策的臨界線上，可以暫時不動；八分之一以下則可以納入人民內部，不以敵我矛盾論處了。我初到柏林的時候，此項政策大概剛進行了第一階段，*還只限於全猶太人和一部分二分之一者，後來就愈演愈烈了。我的房東可能屬於二分之一者，所以能暫時平安。希特勒們這一架特製的天平，能準確到什麼程度，我是門外人，不敢多說。但是，德國人素以科學技術蜚聲天下，天平想必是可靠的了。
至於德國普通老百姓怎樣看待這*猶太人的事件，我初來乍到，不敢亂說。德國人總的來說是很可愛的，很淳樸老實的，他們毫無油滑之氣，有時候看起來甚至有些笨手笨腳，呆頭呆腦。比如說，你到商店裡去買東西，店員有時候要找錢。你買了七十五分尼的東西，付了一馬克。若在中國，店員過去用算盤，今天用計算器，或者乾脆口中唸唸有詞：三五一十五，三六一十八，一口氣說出了應該找的錢數：二十五分尼。德國店員什麼也不用，他先說七十五分尼，把五分尼擺在桌子上，說一聲：八十分尼；然後再擺一個十分尼，說一聲：九十分尼；最後再擺一個十分尼，說一聲：一馬克。於是完了，皆大歡喜。
初抵柏林（3）
我還遇到過一件小事，更能說明德國人的老實忠厚。根據我的日記，這件事情發生在9月17日。我的表壞了，走到大街上一個鐘錶店去修理，約定第二天去拿。可是我初到柏林，在高樓大廈的莽叢中，在車水馬龍的喧鬧中，我彷彿變成了初進大觀園的劉姥姥，暈頭轉向，分不出東西南北。第二天，我出去取表的時候，影影綽綽，隱隱約約，記得是這個錶店，邁步走了進去。那個店員老頭，胖胖的身子，戴一副老花鏡，同昨天見的那一個一模一樣。我拿出了發票，遞給他，他就到玻璃櫥裡去找我的表，沒有。老頭有點急了，額頭上冒出了汗珠，從眼鏡上面射出了目光，看著我，說：“你明天再來一趟吧！”我回到家，心裡直唸叨這一件事。第二天又去了，表當然找不到。老頭更急了，額頭上冒出了更多的汗珠，手都有點發抖了。在玻璃櫥裡翻騰了半天，忽然靈光一閃，好像上帝佑護，他仔細看了看發票，說：“這不是我的發票