誰雄”三個字問得好！在這個世界上，李白不為君主，不為青史，不為功名，他不需要留下一個封號，他為的只是自己的心。所以，他是一個無所羈絆的天地英雄。
第一部分 莊子何其人（11）
這種天地英雄就是中唐李賀在詩中所說的：“世上英雄本無主。”我們不要老是覺得，那種效忠於君王的忠臣死士是英雄。真正的英雄，是能夠為自己的心做主的人。這樣的一種由自己的心智而決定的人生，會給我們每個人開拓出不同的境界。這就是生命的覺悟。
“覺悟”這個詞是一個佛家語。大家可以看一看，“覺悟”這兩個字的寫法很有意思，“覺”字的下面有一個“見”，“悟”是左邊一個豎心，右邊一個吾。“悟”其實就是我的心。覺悟，用我們今天的話說，就是“看見我的心”。
我們問問自己，終其一生，有幾個人看見了自己的心？你可以瞭解世界，你可以瞭解他人，只有看見自己的心，才是覺悟。
覺悟在佛家禪宗的開悟中，被描述為兩個階段：
覺是第一個階段，比如說你聽到了某種知識，有一個人跟你說了一句話，突然之間眼界通透，所謂醍醐灌頂，這叫有所覺。
但是你在一生的長長的修為，遇到任何一個事情，要反觀內心，去思考，去明白，日積月累，這個長長的、參化的過程叫做悟。
覺是一個瞬間，悟是一個過程。把所有覺的瞬間，與長長一生的悟結合起來，你所到達的就是終於看見我的心。這是人生的大覺悟。
《三字經》中說，人之初，性本善。但為什麼從古至今，這個世界上總是充滿了爭鬥？
莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個快樂的人生。
那麼，我們怎樣才能獲得一個快樂的人生呢？
這個世界上種種的爭鬥，看起來很殘酷，但是在莊子的筆下又很可笑。
莊子在《則陽》篇曾經講到這樣一個故事：
兩個國家，一個叫觸氏，一個叫蠻氏，為了爭奪土地而戰。打得曠日持久，死亡慘重，血流漂櫓，民不聊生。
最後莊子告訴你，這兩個國家爭的是多大的土地呢？觸氏跟蠻氏，一個住在蝸牛的左犄角里，一個住在蝸牛的右犄角里。
這難道不可笑嗎？
大家去看《左傳》，看先秦的史傳散文，會發現一個觀點，叫做“春秋無義戰”。
大家都在打著正義的旗號，其實在這種爭鬥中，誰都沒有絕對正義可言。正義只不過是一個爭殺的幌子而已。所以，當你明白他們可爭的土地，最大也大不過一個蝸牛殼的時候，我們會得出一個什麼結論呢？
我們的生命都像電光石火一樣轉瞬即逝。在這麼有限的生命裡面，不管你是貧窮還是富貴，不論你度過什麼樣的人生，最不應該扔掉的是歡樂。
如果誰斤斤計較，誰心胸不開，此生不能做到笑對人生，那麼你這個人還有太多太多的痴迷，而沒有看得通透。
有人問佛祖：“什麼叫做佛？”
佛祖的回答是：“無憂是佛。”
人生真正想要達到逍遙之境，需要打破我們的常規束縛，以一種逆向思維，把這個世間中看似天大的事，關於戰爭，關於政治，關於仇殺，關於恩怨，都把它看小了去，看作蝸牛殼裡的紛爭，看作電光石火的瞬間事。另一方面，把我們自主的靈魂放到無限之大。
第一部分 莊子何其人（12）
我記得豐子愷先生曾經講過，人的生活可以有三重境界，分別主真、主美、主善。
我們的物質生活是主真的。每一個人在現實生活中，有規則，有職業，要順應很