的也只有一根樹枝。一隻小小的偃鼠在河裡飲水，即使有一條湯湯大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。
我們想一想，人生有涯，一個人這一輩子能吃多少飯呢？能佔多大的面積呢？人往床上一躺，你睡覺的地方也就這麼大，不管你住的是300平方米的豪宅，還是1000平方米的別墅，你實際需要的空間跟別人都一樣。
淡泊為大。許由這樣的一種寧靜致遠的淡泊心智，可以連天下都辭讓出去，就是一種博大的境界和情懷。
黎巴嫩著名的詩人紀伯倫曾經感嘆：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼而出發。”
第二部分 境界有大小（2）
我曾經聽過這樣一個故事，說一個人有一天想要往牆上掛一幅畫，就忙忙叨叨地找來錘子和釘子。當他把釘子釘進牆後，卻發現這個釘子根本掛不住這幅畫。怎麼辦呢？他說，那就只能往牆裡■一個小木楔子，然後再釘釘子。
他去找木頭。找到木頭髮現太大，又去找斧子。找到斧子，發現對付木頭不順手，又去找鋸子。鋸子有了，又發現鋸條斷了，又去找鋸條。這樣一件一件東西找下來，等到他把所有的東西都湊齊了，他已經不知道要幹什麼了。他早就忘記了那幅畫了。
其實這很像我們今天的生活。我們在行走，我們在奔波，我們終日忙忙碌碌，但是我們忘記了為什麼而出發。
很多時候，我們會置身於這樣的茫然中。所以，人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的權衡。
生活的大道理，人生的大境界，有的時候，都是從生活中的最細微處去發現、去感悟的。
那麼，怎麼樣才能從細微處見出大境界呢？
有的時候，大境界是從眼前的小物件上看出來的。也就是說，要看到大境界，在於我們有沒有安靜的心靈，有沒有智慧的眼睛。只要我們可以讓心靜下來，真正擁有了空靈之境，讓我們眼睛敏銳起來，我們就會看到在不經意處，有很多至極的道理。
世界著名的男高音帕瓦羅蒂在年輕的時候，剛剛開始在音樂界聲名遠揚，整個人一直非常緊張，而且他覺得他用來唱歌的嗓子不堪重負。
有一次，他在全世界巡迴演出，非常疲憊。晚上他在一個酒店裡面翻來覆去睡不著，生怕自己再唱下去，嗓子會支撐不住。
這個時候，隔壁的那個客房裡有個小嬰兒在不停地哭鬧。顯然，這孩子是個哭夜郎，一直在一聲接一聲地哭。帕瓦羅蒂煩惱極了。他越睡不著覺，就越煩，就越睡不著覺。突然，帕瓦羅蒂想到一個問題：這個小嬰兒哭了幾個小時了，為什麼聲音還那麼洪亮？他已經不想睡了，認真地聽，細細地想。後來他終於發現了，由於小嬰兒一切都沒有發育，他是不會單獨用嗓子的，嬰兒的哭聲用的是丹田之氣，所以嗓子不會嘶啞。
帕瓦羅蒂想明白了：我們成年人的身體的各個部位可以獨立運用，唱歌時獨立運用的是嗓子，唱不了多長時間就會嘶啞。如果我們學會用丹田運氣的話，也許就會省了嗓子。
帕瓦羅蒂得到這個啟發，就開始學著練習運用丹田氣唱歌，這使得他的歌唱藝術得到了飛躍。不僅這一次巡迴演出大獲成功，而且奠定了他在世界歌劇舞臺上崇高的地位。
這個故事告訴我們什麼呢？人們可以從不經意的地方，從最小的細微處，看出精妙的大道理。關鍵在於你是不是用心，是不是能夠從這些個細節裡面，真正獲得你自己需要的知識和感悟。
我們有什麼樣的眼睛，就有什麼樣的生活。
有很多人一生追逐成功，渴望輝煌。不是說辭讓天下了，連一個小位置，甚至一個小小的兼職機會都不肯放棄。因為我們耐不住寂寞，我們需要這種外在的輝煌，來證明我們自己