，服務於人民。
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第三。
一個月之後，教會決定，在羅馬廣場的西北角（原大角鬥場遺址）舉行集會，對“瀆神者”祁雪鋒重新進行公開審判，新任主教德立普二世將最終決定原主教對祁雪峰的審判是否公正。
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第四。
大宋癲王殿下眼見羅馬人民生活的窘迫，也深深感覺到在與暴君亨利四世的戰爭之中，對羅馬人民造成的無辜傷害。
為了懺悔這無心的罪惡，癲王決定，在羅馬廣場南端（原萬神廟遺址），與教會合力創辦“孔子學院”，讓東方的璀璨文化與神的光輝一同照耀羅馬。
同時，在學院尚未建成之前，先期設立孔子醫院和孔子養善院。
醫院將為羅馬人民提供先進的免費的醫療服務；養善院將收留在戰爭中失去家園的老人與兒童。
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這四條夠仗義嗎？
唐奕要是羅馬平民，他都得感動的哭暈過去！
先不說第一條，舊羅馬的輝煌那本來就是是羅馬人民心中的驕傲，大宋不是侵略羅馬而是把羅馬還給羅馬人，這一點足夠讓所有人興奮！
當然，興奮之餘，他們也就不再關心大宋還回來的羅馬是帝國，還是共和國了。
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對於普通平民，最重要的其實還是第二條和第四條。
第二條，羅馬人自行推舉區域的行政官和執法者，這相當於讓羅馬人自己決定誰來管理自己。
曾經高高在上的羅馬官員不再是貴族專屬，而很可能是自己身邊熟悉的朋友、長輩，甚至就是自己。。。。。。
濃重的參與感和自由感，讓所有生活在最底層的民眾開始期盼，乃至對生活又充滿了希望。
這條訊息一出，立馬淡化了大宋軍隊攻陷羅馬造成的恐怖氣氛，進而對大宋人的到來，羅馬人甚至開始不是那麼恐懼了。
對此，唐奕也只能臭屁的一攤手，擺出一副無奈的表情：
“這幫白種人得壓抑成什麼樣子了？”
要知道，皇權不下縣，里正、族長治度，還有行政僱傭制，這在華夏都快玩淘汰了的東西，結果就把羅馬人高興成這個樣子。
那要是來個科舉制度、軍功制度。。。。。。平民也可能當官，甚至是宰相，士兵可以升到將軍，那還不把羅馬人樂出毛病來？
當然了，羅馬人一高興又忘了一個事兒，特麼傭資啊傭資。。。傭資可是大宋在出。顯然羅馬人不明白，吃人嘴短，拿人手短的道理。
拿著大宋的工資，你要不幫大宋說好話。。。。可能嗎？
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還有第四條。
這才是這四個宣告之中，最厲害的一條！
這是唐奕在宋庠開書院的基礎上進行的改良版。
說白了，文化入侵談何容易？
人家說了上千年的語言、寫了上千年的文字，信了上千的神。
憑什麼就改說你的語言、寫你的文字，信你說的道理呢？
這一點，就不是金戈鐵馬、刀架在脖子上就能輕易改變的了。
怎麼辦？好辦！
迂迴戰術，曲線救國唄。
首先。唐奕把漢學和教會綁在一起，先消除了天然的疏離感再說。
至於，教會學校裡教儒學。神父的課堂上講科學，會給信仰帶來多大的傷害。。。。
那就應該是教會擔心的問題了。
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當然這還不夠。醫院和養善院這種慈善機構，會進一步抬高孔子學院在羅馬人民心目中的地位。
對於連飯都吃不起的