人不知有幾多也淚下沾巾了！又聽到他講杜氏講到‘劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……’，先生又真是於涕泗交流之中張口大笑。這一篇講演分三次講完，每次講過。先生大汗淋漓，狀極愉快。……先生嘗自謂‘筆鋒常帶情感’，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要強烈多少倍！”
馬逢華曾記述：聞先生（聞一多）講課，很像是“說書人”講故事，常常講得有聲有色；有時甚至比手劃腳，眉飛色舞，講到得意處，聲音愈來愈高，語句愈來愈快。有一次他談到自己學生時代在清華聽梁啟超講授古樂府箜篌引“公無渡河”。他說，梁任公先把那首古詩寫在黑板上，然後搖頭擺腦地朗誦一句：“公、無、渡、河”，接著大聲喝彩，叫一聲“好”！然後再重複地念：“公、無、渡、河”，“好”！“公、竟——渡、河”，“好”！“渡河——而死——，當奈——公何！”“好，真好，實在是好！”梁任公這樣自我陶醉地一唱三嘆，一聲高似一聲，並無半句解釋，朗誦讚歎過後，就高呼道：“思成，抹黑板，快抹黑板！”思成是任公的兒子，也在班上聽講。黑板擦過，這首古詩就算講完了。聞一多給我們講述這個掌故時，自己也是腦袋轉來轉去，聲音激越高昂，講得滿臉發紅。那位筆鋒常帶感情的梁任公，當年在清華朗誦箜篌引時，恐怕也未必會比聞一多向我們複述時的情形，更為興會淋漓。這一陣熱烈激昂的表演過後，聞先生把聲音壓低，兩手一攤，說：“大師講學，就是這樣！”
梁實秋亦回憶此次演講：“我記得他開頭講一首古詩，箜篌引：公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！這四句十六字，經他一朗誦，再經他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演後約二十餘年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從衷來，頓時憶起先生講的這首古詩。”
【自負】
梁啟超崇拜墨子的人格，故自稱任公，以治國平天下為己任。
梁自謂：“中國不可少之一人。數年之後，無論中國亡與不亡，舉國行當思我耳。”
梁啟超有著強烈的使命感，在《三十自述》中他寫道：“餘生同治癸酉正月二十六日，實太平天國亡於金陵後十年，清大學士曾國藩卒後一年，普法戰爭後三年，而義大利建國羅馬之歲也。”
1909年，梁深感國勢垂危，嘆言“中國前途非我歸而執政，莫能拯救。”又說“然使更遲五年，則雖舉我聽我，亦無能為力矣。”
1912年，梁啟超榮歸祖國，顧盼自雄，欲作內閣總理，經緯天下。但袁世凱認為梁“僅能提筆作文，不能勝任國家重任”，僅將其放到財政總長的位置上。
梁啟超對財政學興趣極濃，他有感於清末以來財政紊亂，以俄國財政名臣槐特自任，希望能一展抱負，將瀕於破產的中國財政，“不數年而蘇生之”，“起死而肉骨之。”
梁對辦學也頗有意興。他意欲將中國公學辦成與北大、東南大學三足鼎立的局面。校長王敬芳曾想將校長一職讓與梁，梁亦躍躍欲試，但由於學生蔣百里認為梁只適合教書，堅決反對，梁遂作罷。
【內省】
梁啟超說：“康有為大器早成，觀點是一成不變的；而梁啟超卻是不斷變化，不惜以今日之我非昨日之我。”
周善培說：“我平生的朋友最能受直言的，只有任公，這是我永遠忘不了的。”
在政治和思想上，梁啟超多變，他