1945年戴笠給王映霞的丈夫做運輸方面的宜昌站站長，也是發財的職務。上海接收時戴笠給了王映霞一座接收下來的洋房，成了王映霞所有的房產。’這位同學又說：‘戴笠一直是王映霞的姘頭，我有可靠證據。’”
對於汪靜之的暴料，王映霞之女認為純屬謠言，“此人到了老年，整個心態不正常，愛罵誰就罵誰。”郁達夫之子鬱飛的妻子則說，這是把許紹棣以訛傳訛當成了戴笠。但是，許多研究者認為此並非子虛烏有的無稽之談，郁達夫投奔陳儀，以及此後遠走南洋，很有可能就是為了躲避戴笠。郁達夫沒有徵得王映霞的同意就帶王映霞出國來到新加坡，以至於王映霞後來說自己是“被騙到了星洲”。
對於鬱王的婚變，身為郁達夫好友的郭沫若與曹聚仁則為王映霞打抱不平的。“但我們設身處地替王映霞作想，那實在是令人難堪的事。自我暴露，在達夫彷彿是成為一種病態了。別人是‘家醜不可外揚’而他偏偏要外揚，說不定還要發揮他的文學的想象力，構造出一些莫須有的‘家醜’。公平地說，他實在是超越了限度。”曹聚仁則轉引易君左的話說，“但達夫的舉動粗糙惡劣，確有令映霞難堪之處。……假如幾百年前，唐伯虎這樣揭穿了秋香的秘密，秋香還會相安於室嗎？”“彷彿達夫之做‘烏龜’，乃是命定了的呢！”
而另外還有一種說法，則是說有一位馬來西亞檳榔嶼歌女玉嬌小姐最後促成了鬱王婚變。1939年元旦，郁達夫擔任《星洲日報》編輯的同時，又前往馬來西亞檳榔嶼參加該報的姊妹報《星檳日報》的創辦典禮，就是在那裡，他結識了歌女玉嬌。據說那玉嬌彷彿是王映霞年輕時的化身，而此時的王映霞，已是三個孩子的媽媽，顛沛流離，憂患餘生，兼之婚姻觸礁，哪裡比得上玉嬌的綺形玉貌，豔麗多姿。郁達夫在玉嬌身上，找到了王映霞年輕時的影子，燃起了他即將熄滅的愛情火焰。王映霞知情後，對他們本已觸礁的婚姻，無異於絕望至跌落冰底……
王映霞將自己與郁達夫關係破裂的原因歸結於郁達夫，她在《王映霞自傳》中說：
“我曾看見一篇文章裡說：‘……髮妻荃君，既遭遺棄，又藕斷絲連，憐念有加，暗中往來如故。這一切都是他們夫婦隙末兇終的因素……’此話並不是沒有道理，說要與孫荃離婚，但實際上只是分居，而且他在詩中幾次把我當作妾姬看待，如他寫的七律《登杭州南高峰》中，就有：
〖病肺年來慣出家，老龍井上煮桑芽。
五更衾薄寒難耐，九月秋遲桂始花。
香暗時挑閨裡夢，眼明不吃雨前茶。
題詩報與朝雲道（後改霞君），玉局參禪興正賒。〗
另一首《偶感寄映霞》：
〖一帶溪山曲又彎，秦亭回望更清閒。
沿途都是靈官殿（我姓王，杭州省嘲王靈官者），合共君來隱此間。〗
很明顯，這是把我比作蘇東坡侍姬朝雲。以後在《毀家詩紀》中，又把我比作白樂天的侍姬樊素，還稱為‘下堂妾’。說實話，我也是有文化教養和自尊心的女人，心中豈能無動於衷？”
王映霞在自己的自傳中列舉的郁達夫劣跡：夫妻一吵架，就離家出走，絲毫不管妻兒的生活；日本侵略軍到來前，倉皇逃亡，丟下老母在大後方，活活餓死；在報紙上登廣告抹黑妻子（即王映霞），讓妻子臉面丟盡，無地自容……最重要的是，無端懷疑妻子和浙江教育廳廳長許紹棣有染，寫下悽慘哀婉的《毀家詩紀》組詩，把王映霞描述成紅杏出牆的蕩婦，而此時，夫妻二人還睡在同一張床上……
1998年5月