音樂動物，坐在它的面前，好像天下所有的聲音都包括在裡面，手一動，誰都感覺是音樂家。那麼多的音隨你按，怎麼按都是和聲，有的叫不協和和聲，有的叫協和和聲。
有個朋友問我什麼是協和的和聲？我叮叮咚咚彈了幾聲，突然想給她另外一種解釋：
協和和聲最受小康家庭歡迎：叮咚叮咚，太陽照進來，媽媽看著孩子笑，想象著家裡要出天才，爸爸和媽媽也不吵架了，夫唱婦隨，人們把幸福生活比作和聲的時候，都指的是協和和聲。
協和和聲也受戀人們的歡迎：叮咚叮咚，太陽在頭上，四目對望，怎麼看怎麼順眼，想象著一生的幸福未來。人們把幸福愛情比作和聲的時候，也指的是協和和聲。
在音樂上，什麼是協和和聲呢？它們叫三和絃，簡易的首調唱法是：do，mi，so，或者是：la，do，mi。
把這些音符變成人的話，它們之間的協和關係可以有個最簡單的解釋：誰也別碰誰，保持距離！
我小的時候，每次要發言都非常尷尬，因為說話的聲音太小，誰也聽不見。後來好不容易把說話的聲音練大了，到了英國，一張嘴就被周圍的人瞪眼，嫌我說話聲音大，這麼一嚇，我的聲音又變小了。然後又回到北京，發現周圍的朋友說話的聲音還是挺大的。
音樂裡有一種重音符號，是用來強調演奏力度的，長的是這樣的：》或者》，當這種符號出現時，演奏者就要加強那個音符的力度，哐哐哐！
大聲說話和加重說話語氣，要麼是領導人和政治家的訓練，要麼就是農民在地裡幹活不嚷不行。
住在城裡，到處是汙染，一張嘴就累了，什麼樣的說話力度正合適呢？
聽法國情歌，基本上不是唱是念。朋友問我：為什麼中國人不喜歡這麼耳語似的念歌兒？我想了半天，唯一的解釋是：也許咱們這兒汙染得還不夠！
我看著朋友的女兒練鋼琴，想到別的事情：彈鋼琴要講指法，根據正確的指法演奏，手指的動作不會顯得笨拙，不會有那些難堪的翻越手指的動作。
這種給手指制定行動路線的傳統，基本上是不相信人類能夠天生有順暢的動作。一旦人類要活動，首先就是用非常難堪和容易的方法去體現自己的要求，而不是先選擇美麗的姿態。尋找姿態的要求都是在滿足了起碼需要之後才漸漸產生的，慾望得到越多滿足的人會越注意手法和姿態。你不信走在大街上看，多少人一邊著急地在街上走，一邊往地上吐痰，一邊用手挖鼻孔，一邊嘬牙花子，一邊大聲地打手機……這都是人類最基本的生存姿態。只有讓他們祖祖輩輩都被文明燒烤了之後，這些姿態才能漸漸被改良。能在一無所有的狀態下被訓練出漂亮生存姿態的，只有動物和音樂家。
我們現在喜歡說，跟上時代的步伐！就像是行軍，要踩上前面人的後腳跟兒。比如我看北京的那些賣房廣告，就比著找時代感。越那麼走正步似的吹噓，越讓人不想買。音樂中有後拍，就是強拍後面的那一拍，比如4/4中的第二和第四拍，4/2中的第二個半拍和第四個半拍……簡單地說，如果你和大家一起做一個動作，你的動作比大家慢一下，那一下就是在後拍上。這麼說吧，所有沒趕上點兒的都是後拍。黑人音樂中全是後拍，所以聽著就讓人想扭，我也很少從我的那些黑人朋友嘴裡聽到趕時髦的話，好像他們不緊不慢的，反讓全世界都趕他們的時髦——從音樂到體育。看來後拍的魅力無窮，我們不能不重視，鬧不好就是最有時代感的，比如創新，變性，視覺革命……都是後拍行為。所以別幹什麼事都想著踩到點兒上，讓一步，錯開一點兒，喘口氣，踩後拍，過程和結果就會手舞足蹈。
在音樂裡，有一種表情記號叫連線：半圓的弧形罩在音符的上面，凡是被罩著的音符都屬