於一個句子，要一氣呵成地演奏出來。
這一氣呵成，是演奏者心裡的動作，而手下的動作對外行者來說幾乎看不到，只要演奏者心裡有了這個連線，出來的音樂就是連線著的。這是人類最抽象的達到目的的手法——不靠物件，也不靠合同，而是一條在紙上和腦子裡劃過的弧線。尤其當最低音與最高音上面有一條弧線時，演奏者完全是大臂帶小臂，在空中劃一個弧線形，彈下去，天涯海角兩端的音就在聽覺上連到一起了。
在生活中，誰都希望可以把起點和終點之間先劃一個弧線，讓它們漂亮地連線起來，渴望知道手起手落的結果。但對命運劃弧線不太容易，但是對蓋房子，建築城市，藝術創作等等，劃弧線的本事是必須的。比如改動一個古老的城市，手起手落的地方都得找準了，最怕手抬起來了，在空中晃悠半天不知道落在哪兒，最後“哐”掉在一個髒音符裡——就給世界添了一堆難看的建築。鋼琴演奏也最忌諱張牙舞爪。
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假煙
把真假香菸放在一處細看，菸頭上的字型，真的粗深，假的細淡；真紙菸包裝緊，假紙菸鬆緊不勻；拆開紙菸，真菸草切得細短，假菸草切得粗大；真菸草味濃香，假菸草味淡。
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懺悔的假象
一天晚上打坐，突然腦前閃現一“老者”，說：大病上身。
凝神細究，“老者”沒了。打坐坐不住，翻看床頭的《 大聖經全集 》，裡面跳出一句話：“有上帝作為我生命之光，我怕誰？——（ Psalms ）”（ 這是我在病中的譯文，不太客氣。 ）
第二天，真生病了。先是從耳朵上開始劇痛，然後頭疼。
有朋友來電話說：你得去鄉下呆呆，換換空氣，見陽光。
我開始做計劃出遠門，翻旅遊書，翻出葡萄牙作家Passoa的文章，一看又撿了句智慧：“鄉下有利於生存，但城市有利於思想。”（ 韓少功譯 ）
我是要生存還是要思想？要生存，不太容易：得經過多少麻煩才能去鄉下——先得打電話給住在鄉下的朋友，約好時間，萬一人家沒空，我就得再去打電話租一個鄉下旅館；不會開車，得坐火車，下了火車坐計程車，到了旅館還不能保證風景區就在附近，這麼一算計還是要思想吧。思想是最容易的事——躺在這張床上想入非非，沒有結果也沒關係，反正完成了一個思想過程，還可以睡覺養病。於是，找出一些止疼藥來，吃了藥睡在床上，思想。
沒有想出什麼來，睡了三天沒醒。
醒來了，開始反胃，發燒，疼痛移到臉上，脖子上，肩膀上。去醫院化驗，血象反常。我慌了。
有個朋友剛大病初癒，來看我，說只有大病才會使人猛醒覺悟。她說：我每天懺悔過去，祈禱未來，心情和身體都見好。我看了看她，果真紅光滿面，不像是病人。看來在大病的時候懺悔是一劑良藥。
怎麼懺悔？我不會。想想過去，沒有什麼大錯誤。又有朋友來電話，我說起懺悔的事，朋友提醒我乾脆趁機寫一本*，就像盧梭的《 懺悔錄 》似的，肯定好看。
如果像盧梭那樣懺悔，叫懺悔嗎？他在懺悔中不停地讚美著自己的原罪，說是懺悔，其實是自誇。懺悔是把所有生活的細節對上帝說出來，無論醜美。“人們，豎起你的耳朵，聽我出口成章！（ Psalms ）”但什麼醜事經過文人脫口而出，就都有了特點。其實人的一生不用說上帝也知道。別說上帝了，即使是讓一個算命的一算也是什麼細節都瞞不過。人生的程式已經事先設計好了，都設定在一個人的身體上�