“舜、禹治水，不得寧處，故舜死於蒼梧，禹死於會稽。勤苦有功，故天報之；遠離中國（3），故天痛之”。夫天報舜、禹，使鳥田象耕，何益舜、禹？天欲報舜、禹，宜使蒼梧，會稽常祭祀之。使鳥獸田耕，不能使人祭。祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之報祐聖人，何其拙也，且無益哉！由此言之，鳥田象耕，報祐舜、禹，非其實也。實者，蒼梧多象之地，會稽眾鳥所居。《禹貢》曰（4）：“彭蠡既瀦（5），陽鳥攸居（6）。”天地之情，鳥獸之行也。象自蹈土，鳥自食蘋（7），土蹶草盡，若耕田狀。壤靡泥易（8），人隨種之，世俗則謂為舜、禹田。海陵麋田（9），若象耕狀，何嘗帝王葬海陵者邪？
【註釋】
（1）冀州：州名。漢時轄境相當今河北省中南部，山東西端及河南北端。東漢時治所在高邑（河北省柏鄉縣北），末期移治鄴縣（今河北省臨漳縣西南）。
（2）崇山：即嵩山，在今河南省登封縣北。
（3）中國：指華夏族、漢族地區為中國（因為它地處於各民族之中央）。由於華夏族、漢族多建都在黃河南、北，因此稱中原地區為中國。以後隨華夏族和漢族活動的範圍不斷擴大，其活動所及範圍均稱中國。
（4）《禹貢》：《尚書》中的一篇。
（5）彭蠡（l！裡）：古澤名。一說指今江西省的鄱（p￥婆）陽湖，一說應在長江北岸，約當今湖北省東部安徽省西部一帶臨江的湖泊。瀦（h＆豬）：水停聚的地方。
（6）陽鳥：候鳥。攸（y＃u優）：通“所”。
（7）蘋：遞修本作“草”，可從。
（8）靡（m0迷）：這裡是松碎的意思。易：整治。這裡是扒平的意思。
（9）海陵：古縣名。在今江蘇省泰州市。麋（m0迷）：獸名。即麋鹿，鹿的一種。古代人們認為它角似鹿非鹿，頭似馬非馬，身似驢非驢，蹄似牛非牛，故稱它為“四不象”。麋田：據說麋有成群掘食草根的習慣，土被掘松之後，當地人就在上面種穀物，所以被稱為麋田。
【譯文】
舜和禹的德操不會超過堯。堯葬在冀州，有人說葬在嵩山。冀州的鳥和獸都不為堯耕種，而鳥和獸唯獨為舜與禹耕種，為什麼天恩這樣不公平呢？有人說：“因為舜和禹治水，不能安穩地住下來，所以舜死在蒼梧，禹死在會稽。因為勤苦有功，所以天報答他們；由於他們遠離中原，所以天憐惜他們。”天報答舜和禹，讓象為舜耕地，鳥為禹種田，這對舜和禹有什麼好處呢？天要是想報答舜和禹，就應該使蒼梧和會稽的人們經常祭祀他們。讓鳥獸為他們種田耕地，不會使人們去祭祀他們。祭祀供奉的貢品可以放在舜與禹的墳上，而種田只能給當地百姓人家有好處，天要報答佑助聖人，怎麼這樣苯拙，對舜和禹沒有絲毫好處呢！由此說來，象耕地鳥種田，天以此來報答舜和禹，並不是事實。事情的真實情況是，蒼梧是多象的地方，會稽是眾鳥棲息的地方。《尚書·禹貢》上說：“彭蠡積滿了水，就成了候鳥棲息的地方。”這是天地間的自然現象，也是鳥獸行動的規律。象自然踩地，鳥自然吃草，土被象踩翻，草被鳥吃盡，就好像田上被耕過的樣子。土壤松碎了，泥塊扒平了，人們隨之來栽種，社會上一般人就說它是舜田、禹田。海陵麋鹿掘松的田土，好像被耕過一樣，又何曾有帝王葬在海陵呢？
【原文】
16·12傳書言：吳王夫差殺伍子胥，煮之於鑊（1），乃以鴟夷橐投之於江（2）。子胥恚恨（3），驅水為濤（4），以溺殺人（5）。今時會稽、丹徒大江（6），錢唐浙江（7），皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也。夫言吳王殺子胥，投之於江，實也；言其恨恚驅水為濤者，虛也。
【註釋