地獄”，這裡全是鬼，是虛擬的鬼世界。那鬼好像是陶製的，與真人大小一樣，與人的模樣也相似，只不過面目猙獰一些。最嚇人的是鬼在受刑的模型，諸如做人時候愛翻嘴扯舌的，到了陰間就要處以割舌；作惡多端的人到了陰間就要被下到油鍋裡炸；*的女人到了陰間要被放進磨盤裡磨碎等。梁慧雲直看得心驚肉跳，緊抓住楊子巖的手，後悔花錢來買害怕。
兩個人說著轉著，到清明上河園的時候天已經晚了，計劃好要住在開封，等到晚上去小吃一條街吃小吃，他們也不急，扯著手，一晃一晃地悠著，很從容。清明上河園是個人造景觀，是根據《清明上河圖》建的。說起《清明上河圖》，可以說婦孺皆知，家喻戶曉了。但社會上流行的仿製品幾乎全都是想象著做的，也就是說，連模仿的人都沒見過張擇端的真品。據說，畫中有一個細節：一班人在擲骰子，五個骰子落定，都是六，還有一個骰子在轉，擲骰子的人和圍觀的人嘴裡都在喊著“六六六”，但他們的口型不是張開，而是撮著。一個高明的鑑賞家，就根據這個細節斷定，這幅所謂的《清明上河圖》是南方畫家的仿冒品。他的根據也令人信服：張擇端是山東人，畫的又是開封的市肆風俗，而在北方口音中“六”是開口音，只有在南方一些地方才是撮口音。《清明上河圖》的仿冒品非常之多，還自稱真品，各種各樣的版本在社會上流傳，都是長卷，反映的內容也基本一樣，究竟哪個是真哪個是假，人們無法判斷。鑑賞家就從畫中尋找破綻，可這隻能排除假的，卻不能確定真的。直到1950年冬，東北博物館在整理戰爭中繳獲的文物時，才發現了真正的《清明上河圖》，這是從清朝末代皇帝溥儀手中繳獲的。而這幅名畫曾經顛沛流離了八百多年。
從清明上河園出來，天開始黑起來，大街上的霓虹燈陸續開放。開封是個古城，沒有很高的大樓，古建築、仿古建築多，顯得很古樸，就像一個穿著花棉布衣服的農家少女，雖然不嫵媚，乍一看很平常，卻越看越耐看，到處都透著特有的迷人氣息。
好不容易找到賓館住下。兩個人都跑得有點累，也有點餓，簡單洗過臉，跑到小吃一條街海吃了一陣，回來沒說幾句話就睡著了。
第二天，兩個人又是到快十點了才起床，磨磨蹭蹭出了開封，順著開洛高速公路去洛陽。
在洛陽待了兩天，轉了龍門、關林，接著轉“一清二白”，即上清宮、白園、白馬寺。兩個人都沒有太多的歷史知識，也就是進去看看，感覺很乏味。梁慧雲看著買門票花不少錢，就說：“老公，你想看這些嗎？我看不懂，就像龍門石窟，我看著全是石洞石像，一點也不美，咱還不如在家逛公園呢。”
楊子巖笑笑，說：“我也看不出門道，出來轉轉吧，再說在河濱只有躲在家裡，出來怕碰見熟人。”
“那咱就在家待著，只要跟你在一起，在哪都無所謂。”
楊子巖用胳膊把梁慧雲擁到懷裡，很有些感動。
說是七天，一眨眼就過去了。等到八號上班的時候，梁慧雲還沉浸在與楊子巖在一起的幸福之中，他一下子走了，登時就空落落的。往後的日子，還要她自己去打發。
第十五章 婚外的迷離時光（1）
這些天，王浩天在工作上蠻順利的。採訪紙廠汙染事件回來，他把情況給主任作了彙報，彙報的時候特別強調了地方黨委政府解決問題的態度，建議稿子先不發，看問題解決的情況再說，私下又給了主任兩條玉溪煙，主任也就按他說的給分管領導彙報，也建議等一等。接著王浩天又給邊廠長打電話，要他處理好農民的事情，別讓農民再上訪；同時他又給宣傳部萬部長打電話，讓宣傳部給報社發一個公函，內容無非是歡迎報社對他們的工作進行監督，對農民反映的問題一定認真對待，並做出妥善處理，最後