。本為心聲，又何能梏之以太多的條條框框。反倒是不學清真、被人貶為〃詞旨鄙俚〃的蔣捷給人帶來驚喜。
宋末詞人多結社唱和，雖然作詞字句精美，音律和諧，然而多數意境狹小，格調不高。宋亡之後其聲反而一振，多悲涼哽咽，抒發亡國之痛，比起宋末那些缺乏真情實感的靡靡之音反而進了一步。但這已是迴光返照，詞輝煌煊赫於大宋三百餘年，終究如落花飄去，不復重來。及到後世，詞終不復兩宋之氣象，詞壇消沉，佳作寥寥，讓人不勝唏噓。
王老先生這段論述，精闢。南宋詞越至後越顯得只有語言音律而無意韻情境，白石學美成，後人又學白石，越學越無長進。詞空有其表，架子搭得好看，內容則空洞無物。這樣的詞實在是無以為觀。
老王原稿把〃中仙〃刪去，不與其他數人並列，就是因為其詞含蓄婉轉，沉鬱悲苦，有如孤雁之哀聲，可算言之有物。其實王國維本人之詞也正是如此，想來遺民之嘆古今相類吧。
人間詞話之二十四
【餘填詞不喜作長調，又不喜用人韻。偶爾遊戲，作《水龍吟》詠楊花用質夫、東坡唱和韻，作《齊天樂》詠蟋蟀用白石韻，皆有與晉代興之意。然餘之所長殊不在是，世之君子寧以他詞稱我。】
這兩首詞老王說有〃與晉代興〃之意，也就是想與原作比試較量一下。《水龍吟》這裡就不做比較了，後文很快就會提到，到時一併相比較。
先來看看姜夔和王國維的《齊天樂》。
齊天樂·蟋蟀（丙辰歲，與張功父會飲張達可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予徘徊榮莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善鬥。好事者或以三、二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。）姜夔
庾郎先自吟愁賦，悽悽更聞私語。露溼銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？
西窗又吹暗雨，為誰頻斷續，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。豳詩漫與，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
齊天樂·蟋蟀王國維
天涯已自愁秋極，何須更聞蟲語。乍響瑤階，旋穿繡闥。更入畫屏深處。喁喁似訴。有幾許哀絲，佐伊機杼。一夜東堂，暗抽離恨萬千緒。
空庭相和秋雨。又南城罷柝，西院停杵。試問王孫，蒼茫歲晚，那有閒愁無數。宵深謾與。怕夢穩春酣，萬家兒女。不識孤吟，勞人床下苦。
白石此篇，向來被視為名作，這絕非虛譽。一聲蟲鳴，穿越了沉寂的時光，那種悽切孤零的聲音正如家國之恨，直刺人心扉。
起句〃庾郎先自吟愁賦，悽悽更聞私語〃。庾郎即庾信，曾作《愁賦》。〃悽悽更聞私語〃，詞人國仇家恨滿懷，正思庾郎之愁賦，幽幽蟲聲，卻宛若私語，聲聲在耳，更是愁意鬱結，不忍聽聞。〃露溼銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。〃銅鋪，銅做的鋪首，即古時門上的銜門環。蟲聲門外井邊，無處不聞。這句看似平淡，明寫蟲聲無處可逃避，其實是暗指愁無可避，也為下面〃思婦無眠〃句埋下伏筆。〃哀音似訴〃，蟲聲哀怨如訴，但卻是無人可訴，只能獨自哀鳴，一如私語。此句上承〃私語〃，下開〃無眠〃，其意緊密連環。〃思婦無眠，起尋機杼〃， 蟋蟀又名促織，想來古時很多女子都是伴著這一聲聲無眠的蟲鳴織布紡紗，思念良人吧。促織這個名字當是本此而來。這裡由促織聲到夜起織布，情境過渡得很自然，毫無突兀之感。思婦本正輾轉，聞聲更加無法入眠，只有起床織布。〃曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？〃而到了織機邊上，怔怔對著屏風上的遙山遠水，想起遠方的良人，思念之苦依舊逃不開避不掉。在這個夜