門，我隨便一問，每個人都知道，‘順著路走，看到最漂亮的地方，那就是經世大學了！’剛進校門的時候，我會以為看到了美國的一所學校了。才一年時間，真是了不起！”
孫元起攙著丁韙良，一邊走，一邊熱情地向他介紹學校的規劃。現在校園還不是很大，很快逛完，到了成蹊館的校長室，兩下坐定，說了寫寒暄話，才步入正題。
“小揚克，我今天來，就是因為上次和你說的要介紹幾位教習過來的事。”然後從懷中掏出一張紙，“這是我挑選後的名單，你看看，有沒有問題？”
孫元起急忙起身接過，上面分五門，用中文和西文列有6人的名字：
英文教習：安修真（j。m。allardyce），英國人；裴義理（josephbaille），英國人；
法文教習：吉得爾（leondegiéter），法國人；
德文教習：伯羅恩（herrvonbroen），德國人；
東文教習：西郡宗（nishigorisaburo），日本人；
醫學教習：滿樂道（robertcoltman；jr。），美國人。
發現人並不太多，孫元起略微放心：就是養幾年閒人，也還能湊合著。關鍵這些多數是語言老師，教中小學生口語訓練，總該沒問題吧？何況裡面難得還有一位醫學教習，自己前不久思考的醫藥技術，就可以有著落了。
當下收好名單，笑著說：“自然沒有問題，只怕薪水卻沒有京師大學堂那麼高了。平均每人每月只有白銀八十兩，不知道他們能不能接受呢？”要知道，孫元起自己在京師大學堂，工資才是一月五十兩。
“我回去問問他們。”丁韙良點點頭，然後又問了一句：“聽報紙上說，你出任了中國教育會的副會長？”
蔡元培、蔣智由、林獬、葉瀚等在上海集議發起成立中國教育會，蔡元培被推為會長，孫元起等被推為副會長。雖然這要四月份才正式成立公佈，訊息靈通的《字林西報》已經在前幾天刊登了訊息。孫元點頭：“是的，有一位好朋友邀請我參加，我沒法拒絕，結果就稀裡糊塗地當上了副會長……”；
丁韙良神色凝重：“那你聽過‘中華教育會’麼？”
中國教育會、中華教育會，好比中石油與中石化，怎麼聽上去都感覺兩家之間是大同小異，並帶著一絲互相競爭的意味。臉上卻沒有表現出來：“中華教育會？我還真沒有聽說過，那是——？”
“說起中華教育會，這得從1877年說起，”丁韙良帶著回憶的神色，開始講述一段歷史：
1877年5月10—24日，在華基督教徒在上海舉行第一次傳教士大會。會上由狄考文、林樂知等發起成立基督教學校教科書編纂委員會，其主要任務是為各教會學校編寫、出版教科書，並規定以宣揚宗教作為編寫的“最重要”原則。大部分編纂委員為英美傳教士，如丁韙良、狄考文、林樂知、韋廉臣（alexanderwilliamson）、傅蘭雅等。曾先後編輯算學、泰西曆史、地理、宗教、倫理等教科書，如《教會三字經》、《耶穌事略五字經》、《福音史記課本》、《舊約史記課本》等，除供教會學校應用外，也贈送各地傳教區私塾應用。中國“教科書”的名稱，就是自此開始的。
美國長老會傳教士狄考文在大會上，發表《基督教教會與教育的關係》的講話，把培養牧師和教會學校教室作為教會學校的首要任務。此講話後作為正式檔案印發，這是最早代表在華基督教傳教士對教會學校辦學目的正式發表的重要檔案之一。
1890年5月7—20日，在華基督教傳教士第二次代表大會在上海舉行。狄考文在會上發言，強調：“真正的基督教學校，其作