藏安輯士民。如此既可以結好**、哈丁，又可以撫綏西藏、平定騷亂，只見其利，未見其害。”
孫元起卻斷然拒絕：“絕對不能迎回土登嘉措！我在北京時曾仔細讀過宣統以來西藏邸鈔，發現土登嘉措與英、俄兩國皆有勾結，並大肆購買軍火，明顯動機不純。一旦中原有事，他必然會在英、俄支援下謀求自立。去年他出逃，就曾多次聲言去印度是為了尋求英國幫助，以擊退中國在藏區的勢力，恢復當年**五世的地位。
“為什麼他要恢復到**五世阿旺羅桑嘉措那時候的地位？因為如今西藏政務卻是由噶廈（西藏地方政府）管理，受**與駐藏大臣的直接領導，但駐藏大臣有單獨奏事權，**卻沒有。如此一來，西藏就處於中央政府有效管轄之下。而**五世的時候，藏區處於政教合一的噶丹頗章王朝，**喇嘛是獨立王國的最高政教領袖。由此可見土登嘉措的野心！
“去年他出逃印度，我覺得朝廷處理的非常好！順治十年（1653），大清定鼎北京的第一位皇帝冊封**五世阿旺羅桑嘉措為‘**喇嘛’。宣統二年（1910），再由清朝定鼎北京的最後一位皇帝革去**喇嘛十三世土登嘉措的名號。真可謂善始善終！我們又何苦作繭自縛，再把他從印度請回來？”
楊度接著說道：“既然如此，那我們不妨勒馬康藏，對西藏叛亂靜觀其變。有利可圖則揮兵入藏，無利可圖則置身事外。如此一來，未見其害，也未見其利，是為中策。”
孫元起對這條計策也不滿意，直接問道：“那下策呢？”
楊度合上紙扇，身體微微前傾：“下策就是等到來年天暖冰雪消融，揮師入藏蕩平叛亂。”
孫元起有些奇怪：“皙子，為什麼說這是下策？”
楊度道：“西藏道路艱險，氣候高寒，物產匱乏。如果派兵入藏，人少則於事無補，人多則糧秣難以為繼。一年中只有半年可以往來，其餘時候都是大雪封山，音訊不通。前車之鑑就是兩年前入藏的川兵！宣統元年（1909年）舉川滇兩省之力，歷時半年才把一標川軍送進喇薩。時至今日不到兩年，全軍上下兩千人便陷入叛亂生死不知。因為此計只見其害，未見其利，是為下策！”
孫元起起身緩緩地說道：“揮師入藏於我孫某個人乃至四川軍民，或許是有害無利，但對國家而言，卻是有百利而無一害的！林文忠公有詩云：‘苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。’孫某以前不敢以此印�兆悅��袢趙附璐司淞囊宰嶽�Ｋ�責�擁南虜呔褪俏業納喜摺Ｎ揖鮃猓�酉衷誑�季駝�儔�懟⑹佔�革鰨�淮��┫�詰纜紡苄校�慊郵θ氬氐雌腳崖遙 薄！＃�
二八〇、漢家大將西出師
章士釗眨巴眨巴眼睛，疑惑地問道：“大人，西藏言則異文，信則異教，風則異俗，人則異種。。土瘠不生五穀，民貧難供租稅。得其土不足以耕種，得其民不足以役使。對於國家來說，又有何利益可言？”
孫元起道：“西藏雖然土瘠民貧，但地理位置非常重要，尤其地形高峻，有高屋建瓴之勢。在我之手，則可以南俯印緬，西窺中亞。而如果西藏自治，或成為英、俄傀儡，則四川、陝西、甘肅、青海、新疆等省區皆在西藏威脅之下永無寧日。當年吐蕃興起之後，佔據大唐隴右、河西大片地區，並不時窺伺都城長安，鬧得大唐雞犬不寧。這就是覆車之軌。
“再者如你們所說，西藏畢竟是祖宗們留下來的土地，我們怎麼也不能做敗家子，拱手將土地讓給他人吧？而且西藏自治，會給新疆、外蒙、滿洲等地樹立一個壞榜樣。以後他們照葫蘆畫瓢，有樣學樣，國家又將如何處置？所以我們必須防微杜漸，把西藏這個出頭椽子打爛打扁，才能讓