環境下，民族主義的根芽開始在歐洲大地上茁壯成長。到了法國大革命期間，民族主義開始定型，逐漸的發揮出了巨大的威力。在此後的一百年內。民族主義開始成長為一頭兇猛的野獸，吞噬了整個歐洲。
民族主義不但直接導致了德國和義大利的統一，而且也永久性地改變了歐洲的局勢。
美國學者本尼迪克特安德森在《想象的共同體中小認為“民族”本身是一種“文化上的人造物”在後世，美國人可以這麼說，但在舊舊年的歐罰，人們可決不會這樣想。對他們來說，“民族”已經取代了上帝，成為了人們新的精神圖騰。對他們來說，民族不再是一個抽象的詞，也不是什麼人造物。民族成了比文明更偉大的不朽存在。一些人願意為法蘭西民族而死，一些人則高唱著《德意志高於一切》。力世紀的歐州人，為同一出歌劇鼓掌，為同流淚，為同樣的文明成就而自豪，但他們卻獻身給了不同的精神圖騰。為了這些圖騰的榮譽和利益，他們就有義務彼此的進行殺戮！
民族主義曾經是生氣勃勃的歷史推動力，但在刃世紀初的歐州，它已經墮落成了一種無比野蠻的信仰，它教唆人們去恃強凌弱，去濫殺無辜。一個普通的德國青年。平時可能是一個和藹的父親、多情的丈夫、溫良謙恭的鄰居，怎麼也不會想起拿著刺具去捅別人的肚子，但是一旦有人在他耳邊吹起“德意志民族”的號角，他就能瞬間蛻化成野獸。就是這樣的青年，簇擁在一起，開始了無窮無盡的死亡賽跑。而幾百萬人的屍體和一個個崩潰的國家，就是這場死亡賽跑的終點的
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（一千零二十五）復仇心切的俄國人
勺格拉爾上尉最後看了看停泊在碼頭的一艘艘中國商船甲……艦，在心裡和那些相處了很久感到難分難捨的中國友人告別。
因為如果沒有他們的幫助，他是無論如何也無法踏上回家的路的。
隨後他轉過身。和那個德國青年一樣，同一個又一個的帶著堅毅神情的同胞們一起向火車站的方向走去。由於沿途都有德國和土耳其的接應人員進行照應。約格拉爾上尉和戰友及同胞們沒有費太大的周折，一路乘座火車前進，在大馬士革，約格拉爾和原先在德國殖民地服役的德**人們脫下了平民的服裝，換上了接應人員為他們準備的德意志帝**服。明為日。約格拉爾和大家一起到達了奧斯曼土耳其帝國的首都君士坦丁堡。
對於幹年古都君士坦丁堡，約格拉爾上尉和許許多多的德國人一樣，只在書中和報紙雜誌上對這座偉大的城市有所瞭解，而這還是從；既年月德國皇帝威廉二世親自訪問君士坦丁堡並宣稱自己是“引乙穆斯林生死不渝的朋友”的時候開始的。在英法聯軍奪取達達尼爾海峽的軍事行動遭到慘敗之後，依然如同書中和文學作品中描述的那樣雄偉壯麗的君士坦丁堡還是巍然屹立在了歐洲和亞州的交界處。並恢復了往昔的繁華。
火車在城郊急速的穿行著，約格拉爾上尉望著蘇萊曼大清真寺高聳入藍天的宣禮塔。感受到了不同的異國文化所具有的魅力。
當火車從接近海港的位置駛過時，碼頭旁的景象似乎弓起了很多德國人的注意，他們紛紛站在了車廂過道旁一側的車窗旁向那裡觀看，約格拉爾上尉起身也來到了車窗旁，立刻被自己所見到的景象震驚了。
在碼頭，停泊著兩艘巨大的戰艦。
約格拉爾上尉的目光，此時緊緊的盯在了眼前的那艘戰列艦上。
這是一艘大型戰列艦，現在她的整個艦體佈滿了大大小小的彈痕和燒灼過的痕跡。三座巨大的三聯裝主炮炮塔都發生了不同程度的歪斜，一側的副炮塔幾乎被完全摧毀，艦體的很多地方還在冒著煙，所有的景象表明，她剛剛經歷了一場激烈殘酷的戰鬥