一卷薄薄的經書，遞在法顯的手中，道：“這是在下新近悟出的破陣心得，就請神僧收下。若是你老自己沒那分閒心，不妨找個天資聰穎的弟子傳授下去。”
法顯剛想拒絕，忽見鄒凡也苦著臉走近前來，從袖中摸出一截長長的絲絹，一面遞到他的手中，一面道：“這是我苦心蒐集的三十六幅陣法圖，也獻給大師了！”
法顯稍加遲疑，隨即將絲絹和經書都交在山伯手裡，朗聲笑道：“老衲卻之不恭，只好收下。並願將修行多年的般若神掌傳給諸位，也算是投桃報李。”
眾人無不歡喜雀躍：“哇，天上掉餡餅了！這可是佛門神功啊！”
卻聽王戎叫道：“見者有份，小子也要沾點光了，謝過神僧！”
鄒凡獻出陣法圖本來還有些肉痛，如今聽說般若神掌，當即跳了起來，說道：“本門陣法雖jīng，手上功夫卻是極差，如能得到大師傳授，實乃萬千之喜！”
只有山伯手捧陣法圖一動不動，心中感激，不知該如何表達。
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………【第58節 古儒】………
法顯在竹林待了好幾天，每天跟劉伶等人不是切磋功夫，就是談玄論道，只說得天花亂墜，落英繽紛，百鳥齊鳴，頑石點頭。
山伯一直在琢磨陣法，無奈每種陣法都極其複雜，決不是三兩天就能掌握的，沒有幾年的功夫很難臻於大成。
他對談玄論道不太感興趣，此時被逼著聽了那麼多，也覺得受益匪淺，就連般若神掌的心法也明白了七七八八，甚至可以憑著老僧留在體內的一成功力施展得像模像樣。
英臺一面傾聽眾人的言語，一面在竹林內飛來飛去，採集各種各樣無名小花的花露，然後根據化蝶**的引導，用花露修煉為內氣。隨著一天天的修煉，她首次感到體內有一股氣遊移不定，同時身體變得越來越輕盈，飛行的速度也越來越快。
至於許仙，自從被劉伶攆出竹林之後，一直在林外苦著臉喝酒。那壇酒已經被他喝下去一半，也沒見著絲毫煉jīng化氣的影子。
而那位姓白名素梅的少女正手提寶劍砍來砍去，對著一株又一株無辜的竹子出氣，一邊砍一邊嗔怒不已：“死和尚，臭狂生，有你們好看的……
到了第五rì，法顯與竹林七賢談到了佛、道、儒三教融合的問題，山伯忽然來了興致，忙湊過來加入到談玄的眾人之中。
只聽法顯道：“佛學與儒學是想通的。佛門五戒可比作儒家五常，內典初門，設五種禁，外典仁義禮智信，皆與之符。不忠不義不孝不智，非佛弟子。”
隨即是向秀搖頭晃腦地道：“我聽說，有一位無名比丘寫了本《提謂波利經》，把佛教教義和漢儒的yīn陽五行、天人感應結合起來，以五戒配五帝、五行、五方、五星、五臟。甚至引用“月令”來解釋佛教的齋戒rì。佛言：正月者少yīn用事，yīn陽交jīng，萬物萌生，道氣養之，故使正月一rì持齋。九月者少者少陽用事，乾坤改位，萬物畢終，神氣歸本，故持九月一rì齋。依道生沒，天地有大禁，故使弟子樂善者避禁持齋，救神故爾。由此也可看出，中土佛教已經受到儒學很大的影響。”
赤著腳板、面sè紫紅的山濤也發話了：“非但佛、儒能夠相容，道、儒也可以相通。聞言許真君創立‘淨明道’， 以忠、孝、廉、謹、寬、裕、容、忍為‘垂世八寶’，‘淨明者，無幽不燭，纖塵不染，愚智皆仰之為開度之門，升真之路。以孝悌為之準式，修煉為之方術，行持為之必要。’由此可見道、儒相融的程度。許真君正因為悟透了這一點，才能夠領袖群雄，建立不朽功勳，最後成仙得道，拔宅飛昇！”
眾人議論紛紛，各抒己見，一時間沸沸揚揚，歡聲笑語傳遍竹林。只是卻苦了