部分“巾”是形旁。席子也可用草編織而成，所以後來又出現了一個“蓆”字。現代漢語中，“蓆”字被淘汰掉了，只保留“席”字。
我們上面講“筵”的時候順帶講了一下“席”字。其本義是一種供人們坐臥的用具，即席子。席比筵小，一般鋪在筵的上邊。因古人說話或議事常常跪坐在席上進行，加上中國古代對不同身份、地位、年齡的人在席上所坐的位置、座次都有專門的定，所以席又引申為席位、座位、座次。後現代把席作為某一集團組織等的首領或負責人，就是從此義引申而來的。另外，古代的宴會都在席上進行，故席又引申指酒席。由此引申，席又可作量詞，用於一席酒，一席話等詞。席因用蒲草編成，比較柔軟，可以捲起來，常用以比喻。如“席捲”一詞是形容像捲起席子一樣把東西全部捲進去。
“肆筵設席”的字面意思就是鋪設竹蓆，擺上酒席。描繪的就是宴會開始前的準備階段。例如，在古代大型的祭祀儀式之後，會舉行宴會來招待參與祭祀的人員，此時就需要 “肆筵設席”。這種盛大的宴會場景給整個大殿增添了一種隆重、熱鬧的氛圍。宴會、慶典便會有歌舞、音樂來彰顯喜慶的氛圍，所以慶典上就要“鼓瑟吹笙”，歌舞昇平了。我們接下來便講講“鼓瑟吹笙”。
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“鼓”會意字，始建於商代甲骨文。商代文字的鼓，字形一旁為“壴”，是早期鼓的象形，其字形像上插羽飾，下有腳座的圓鼓形。後來又在“壴”旁邊像手持竹枝或木棒的形狀，即支、攴、殳。這三個字在古代是同源的，它們所表達的含義是一樣的。兩相結合，表示手持鼓槌擊鼓。其本義表示的又名詞的鼓，還有代指動詞的擊鼓的意思。《說文解字》把“鼓”“鼔”分為二字，許慎認為“鼓”為樂器名，作名詞；“鼔”為擊鼓，作動詞。但“鼓”“鼔”實是字義相同的異體字。後來統一為“鼓”。
由此可見，“鼓”的本義有名詞和動詞兩種用法。作為名詞的“鼓”是一種打擊樂器。鼓在古代社會活動中有著極其重要的地位，戰爭、祭祀、宴樂等重大場合都離不開鼓的使用。因為鼓為皮革和木頭製作的，所以屬木，主生髮，在戰爭的時候都是用擊鼓來生髮士兵的戰鬥意志。所以有“擊鼓則進，鳴金則退”的說法。由此可見鼓就不僅是一種樂器，而且是推行禮教、在戰爭中鼓舞士氣的重要工具之一了。《樂書》上說：“鼓所以檢樂，為群音長。”意思是說：鼓是用來檢束樂隊的，是各種樂音的首腦。鼓的這一地位至今依然不變。由於鼓身一般具有圓形凸起的形狀，給人一種飽滿感，所以“鼓”就常用來形容飽滿凸起的樣子。如“肚子脹鼓鼓的”“荷包鼓鼓”這樣的說法。現實生活中和“鼓”有相似特徵的事物也往往會冠以“鼓”字，例如“鼓膜”“鼓翼”等。
作為動詞的“鼓”就是“擊鼓”的意思，如“鼓譟（擊鼓吶喊）”“一鼓作氣”中的“鼓”。古代打仗的時候，擊鼓可以振奮士兵的勇氣。因此“鼓”引申表示“激起、激發、帶動”，例如“鼓舞人心”“鼓足勇氣”“鼓勵”中的“鼓”。這一意義也可以認為是由“振動”的意思引申而來的，是一種抽象意義的“振動”。
“瑟”，象形兼形聲字。古文象琴形，是一種中國古代的撥絃樂器。瑟的起源十分久遠，有三千多年的歷史。傳說中，華夏始祖伏羲氏發明了瑟，但這只是傳說，沒有確鑿的考古證據支援。目前關於瑟最早的實物證據來自於春秋時期。說到這裡有人會問琴與瑟不都是絃樂嗎，有什麼區別？琴一般是七絃，故琴又稱為 “七絃琴”，形體上比較小。這七根弦能夠透過不同的指法和按弦位置，發出豐富多樣的音調。瑟的弦數較多，常見的有二十五絃，也有一些瑟是十六絃等其他弦數，體積比較大。由於弦數較多，瑟在音域範圍和和聲效果上與琴有所不同。