文明；是指人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。也指社會發展到較高階段表現出來的狀態。是人類審美觀念和文化現象的傳承、發展、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居並出現社會分工專業化，人類社會雛形基本形成後開始出現的一種現象。是較為豐富的物質基礎上的產物，同時也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。研究發現，人類現代文明在4。4萬年前就已出現。
文明；是人類審美觀念和文化現象的傳承、發展、糅合和分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居並出現社會分工專業化，人類社會雛形基本形成後開始出現的一種現象。是較為豐富的物質基礎上的產物。同時也是人類社會的一種基本屬性。文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現。
文明的定義：文化程序裡恩怨遊戲的終結就是文明。
感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構成文化的初級階段。文化只有程序，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又分裂成大小不同的兩塊。文化程序裡恩怨遊戲的終結就是文明。文明的永恆、普適、唯一性就是科學。文化程序的創新戰略結構就是國正論裡的非絕對對立性。
對於文明出現的判定標準，主要是城市的出現，文字的產生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。
文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。
科學發展觀有它的民族情感傾向性和時代特徵。一個時代的文化創新及其生態背景，會形成群體的世界觀和人生觀，將文化引入感情，就產生了文明。不能簡單地認為文明的達成是透過文化恩怨和行為的改造、透過肌肉的運動，創作了有長、寬、高、有形的物理才進入了文明。其實非物質的文化到文明中間，實存一個第三空地，只有“感情”做為中介，才可以連線文化和文明。《博弈聖經》給出感情的定義：“感情是依賴，是癮魂驅動*過程中的殷勤創作。”（癮魂：它是指一種非物質的像以太一樣的存在，並且充斥在細胞微粒之間。在博弈中，當各種*來臨時，它具體指參與人的那種無比沉重、坐立不安，身體膨脹得難以忍受的狀態，而當*得到滿足之後，它又會讓人感到癮魂退去時的輕鬆、虛空、愉快。）
一切的文明都是由感情在第三空地裡創造的，科學發展觀的文化創新思想，滿足了所有人的精神需求。
文化向文明過渡時，文化成為了一個“初擇樣本”，成為文明的草稿。（初擇樣本：根據國正理論，發明家的做法是等待優先決策人優先決策，並且把其當成最初的決策樣本進行分析，然後進行對抗。）
人與自然之間表現在精神上的一切都是文化，也都是創新的文化，文化依賴於文明才能留存下來，歷史記載也都是記載了生物文明行為的文化遺產。人學家，文明學的奠基人張榮寰2001年6月首次提出文明是人的人格及其生態的上升直接導致文明的出現，文明是血緣、種族融合與信仰探索的發展結果，人類文明更高的層次應當是在全人類在建設“人格及其生態修養的實踐工程”中：將一個科學的人類學、一個哲學的人類學、一個神學的人類學來求出人存在的某一