層面“個性和共性”關係的成果，即更高質量人格的人，在生物性層次、在歷史性層次、在社會性層次、在自我性層次予以貫通後，產生人類共同體文化的結果。文明社會和文明存在是迴圈的，是迴圈的生命群體存在，並在人類共同體文化的基礎上達到頂峰。文明社會一直在發展中走向人類社會的高階趨勢，是自然與人類、物性與人性、神與人共通、共一、共榮、共生的發展；是人類幸福（高階文明）只能是人格社會的產物；是新人格，是新生態和諧共進的結果。應當以文明學的研究及其應用來解決國家之間、民族之間、信仰之間、人類之間、人及其環境之間等等發生的所有不幸，因此，必須從人自身及其生態的上升與和諧入手，實現人類文藝復興與人類共同體是邁向人類更高文明的必由之路。
很多的關於文明如何誕生的理論。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。文明是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，一般分為物質文明和精神文明，此外還有把文明三分法、四分法、六分法和其它標準的分法。漢焦贛《易林。節之頤》：“文明之世，銷鋒鑄鏑。” ；前蜀貫休 ；《寄懷楚和尚》詩：“何得文明代，不為王者師。” ；明高明《琵琶記。高堂稱壽》：“抱經濟之奇才，當文明之盛世。”
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【剛才好像說到還有另一個實驗室，他們進行了可以進行心電感應的動物的研究工作？】，薩拉在，大鬍子，你cold出去安排事情的時候，抽空問坐在自己身後的丁凡，【既然動物都已經有了微弱的心電感應了那麼他們是不是已經開始研究人類的心電感應了呢？】
【要不咱倆去那個實驗室看看去？偷偷的去，為不驚動任何人……】，丁凡悄悄的用自己的耳朵摩擦著撒拉的面頰，撒嬌似的抱著沙拉來回的輕輕搖晃。
“改天吧，今天你不是還要帶人去建設火星嗎？缺了我你自己可去不成。”薩拉懶洋洋的回答，隨手，拽開了丁凡抱著自己的兩根胳膊。
下一秒，丁凡的懷抱裡面一空，算啦，瞬間消失，有瞬間出現在了距離他最遠的房間的另一側。
“再抱一會兒又不會掉一塊肉，”丁凡的眼睛亮晶晶地伸長了胳膊對撒拉張開懷抱，“過來過來……”
薩拉把手插兜裡，往後一靠隨隨便便考到牆壁上，揚著眉毛問道：“你蹭來蹭去的想一隻小狗，我不舒服離你遠點。”
丁凡用哄小寶寶的口吻說道：“你不是不舒服，你是舒服的很了，不知所措而已，快點兒過來——”
薩啦，翻了一個白眼，對著一位的厚顏無恥已經受教了，又好氣又好笑的拒絕：“放肆！你不是拿我當女王嗎？這是對待女王的態度嗎！”
丁凡摸著鼻子笑了，恰好這個時候尼克爾去而復返在尼克爾的身後跟著一對實打實的，真真正正的人類，大概有五六個人，每個人手裡邊兒都提著大大的箱子，當這些人都擠進這一間透明的小屋子之後連同小屋子的儀器，這個屋子裡邊就顯得特別的滿滿檔檔。
“他們準備好了，隨時可以出發。”說著說著尼克爾當著大家的面改變了形象，變成了一個身材和臉蛋非常漂亮，大美女。
大美女。不知道動了什麼地方？從門外轟隆隆地開進來一輛，無人駕駛的電瓶車，車上小心翼翼地用架子支撐著放著五六套宇航服。
“我