然後以王公貴胄和普通百姓為例，對比論述，強調應當居安思危，有備無患，要教民習武，批駁苟全求和的謬論；最後指出國家要注重崇尚武勇，操練武藝，應付可能面臨的戰爭威脅，使社會得到安定。
姜澈捋了一遍，這篇策論有些內容需要修改，例如其引用了唐代安史之亂的典故，這個時空並沒有出現唐代，所以也並無安史之亂髮生。
不過沒有安史之亂，卻可以用其他的事例替代，不會影響文章的整體結構與論述效果。姜澈這段時間惡補歷史知識，現在派上了用場。
姜澈考慮一番，決定用這個時空歷史中的永嘉之亂來代替安史之亂。西晉懷帝永嘉五年，南侵的匈奴軍隊擊敗西晉勤王的守軍，攻陷首都並大肆搶掠殺戮，還俘虜了包括晉懷帝在內的諸多王公大臣。
這場亂世導致了西晉的滅亡，致使大一統國家再次走向分裂。以此為節點，這片時空的歷史走向和藍星也就此分野。
永嘉之亂造成的沉重後果與安史之亂相差無幾，用來代替安史之亂作為論據在合適不過，希望也能借此喚醒朝堂袞袞諸公對異族的警惕之心。
姜澈又在心中默默重溫一遍《教戰守策》，重新梳理好文章脈絡，把紙張展開在桌案上，凝神靜氣，開始揮灑筆墨：
“夫當今生民之患，果安在哉？其在於知安而不知危，能逸而不能勞。此其患雖不見於今，而將見於他日矣。”
“不為今之計，則其後將有所不可救者。昔先王知兵之不可去也，是故，天下雖平，絲毫不敢忘戰。秋冬之隙，必致民田獵以講武……”
……
“然今天下聚屯之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓，邀其上者，何故？此其心以為天下知戰者，惟其而已。若使平民皆習於兵，彼知有敵，則固以破其奸謀，折其驕惰。利害之際，豈能不亦甚明歟？”
（《教戰守策》內容做了略微修改，不影響其原意。）
：()儒門為聖