士了！”
鄧在軍吐著菸圈，有些慢條斯理地說道：“圈圈文化倒是自古就有，過去偉人講‘山頭主義’是最通俗最形象的說法。山頭主義一旦膨脹也是很有些可怕的。過去有些上海人把東州看作自家的後花園，而東州又有些人反過來瞧不起上海人，覺得上海人精細，摳門，嘲笑他們一隻雞爪都能啃到東州，雙方相互擠兌彼此埋汰，這是典型的地方意識吧！就像現在經常看到的，國內大學的排名除了清北沒有異議，誰是老三？沒有合併之前的東大敢說自己是超過復旦還是上交大？至少你我少有聽說吧！可是現在卻不同了，動不動就以老三自居，這是‘本校至上’或‘本校優先’的意識在作怪！有人說那是民間江湖在排隊，不必太在意。民間百姓哪個管你啊，真正在意的還不是學校自己？表面上是名次之爭，實質上還是利益關係。扯遠了！反過來也給了我們一個啟示，比方說你我是不是也少一個‘山頭’？雖然你我過去的老師還在東大，但是最具決定性的博士階段卻脫離了母體，自行遊離在外，而且在學術體系上又不曾有所交集。就老師而言，其中不乏有比你我更加優秀的學生可供他們引以驕傲。”
“是這個理！”方顏章端起酒盅和鄧在軍的碰一下便一口給悶了。
鄧在軍也一口悶了手中的酒，繼續說道：“醫院即有學術的一面，又有其無可替代的社會的一面，而且後者所佔的比重更大更深更廣。每個人的生命安全，生老病死，全都牽扯到醫院。可見醫院在人們心目中是何等的位置！為保證並不斷地鞏固在世人心目中的位置，它又必須不斷地增強提高它的醫療技術水平，這又促進了它的學術一面。說實話，沒有去九大讀書前，你我對日本的瞭解有多少？戚繼光抗倭，明治維新，甲午海戰，‘九·一八’和‘七·七盧溝橋事變’，十四年全民族抗擊日本！稍微知道多一點的還有魯迅和仙台醫專，或同盟會和孫中山，或郭沫若、郁達夫等一批先賢在東洋島國的活動事蹟。在國內，早稻田的名頭可要比九州大學響哩！誰知道日本還有個帝國老七校一說？！”
方顏章看鄧在軍說的有些激動，也笑了，說：“哈弗和斯坦福各具名望，自然各有不同的內涵。東大的部分軟實力還真不及九大，倒不是我在說小日本的好。”
“說的是，兄弟！回到當下，海歸說香也說不香，需要‘外來的和尚好唸經’時，或是香的，在他身後有好的靠背椅的時候也是香的。但是如果水土不服呢？有些人是成熟了，但是心智卻沒有跟上，三觀也不同步，他能適應國內的環境？並不是所有的海歸都像你我從骨子裡就是屬於這片黃土地屬於這片煙雨朦朧的江南水鄉的！有人在日本還沒呆上幾年呢，就四處跑動搞什麼‘新日本學會’，促進什麼‘互作富榮，共同進步’，背後的九九你我都清楚！還有託關係找到我希望進東湖的，我明確回覆‘東湖不賣壽司’！難道留學歐美的就沒有這種心猿意馬骨頭輕賤的投機分子？老天自然曉得！東江大學是了不起，但是不等於每個東大出來的都了不起吧？所以說，不管是哪裡，優和劣總是相對並互為存在的，也不管是誰，選擇適合自己的土壤，這才是最重要的。”說罷，鄧在軍端起酒杯呷了一口。
“還有個前提呢，三觀不對路，飯也吃不香！”方顏章笑道。
“正是！要不池田老師就不會說你我是魯迅‘拿來主義’弟子了！”
“師兄怎麼看江東那邊？”方顏章收住笑容，淡然問道。
鄧在軍並沒有因為方顏章告知去向而覺得他會主動放棄市一醫。他知道，方顏章在一醫是傾注了心血的，如今要將自己精耕細作的果園良田轉交給吳祖興，換來的卻是江東一塊全新的處女地，這還是方顏章坐擁非凡實力才有的“交換”，倘若做人和能力不及方顏章的呢？根據自己多方對吳祖興的瞭解，他還未必能突破得