物質生活。
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大家的生活比以往越來越好，這肯定是沒有錯的。
而且這也是必然會出現的，不可逆轉的。
就像以前的人用簡陋的工具耕種，如今的人用鐵犁牛耕。
總不能為了壓制慾望，提升大家的道德修養，強迫大家徒手種地吧？
到時候得累死餓死多少人呢？
這無疑是一種愚蠢。
“正所謂富與貴，是人之所欲也。”
淳于越感受到了這種慾望，所以才能有更多的想法。
“所以仙府所做的才是正確的。”
“雖然仙府看起來是以榨取貴族財富來行事的，但是卻是真正的平衡中庸之道。”
“人不患寡，而患不均。”
“想要消滅慾望，是絕無可能的。”
“只有儘量平衡人們的慾望。”
“同時改善人們的生活，讓他們能夠吃飽穿暖。”
“百姓們能夠吃飽肚子，才會考慮道德禮儀。”
“如果國家能夠讓他們吃飽穿暖，讓他們的後代子孫綿延不絕，他們也會從心底裡熱愛國家。”
“如此一來，百姓們最終依然能成為君子。”
“甚至甘願為這樣的國家，捨生取義。”
“原本不知道德禮儀的百姓黔首們便會從之前的重生輕義，轉變為捨生取義。”
“什麼東西會比生命更重要呢？”
“不同的人，肯定想法不一樣。”
“對我而言，道德確實比生命重要。”
“若是我捨去性命，儒學便能夠興盛，天下便能夠大同，我可以毫不猶豫的捨去性命。”
“但是天下百姓們卻不一樣。”
“需要有一種讓他們值得珍重，值得拼進性命而守護的東西。”
“只是口頭上的道德禮儀，是無法打動他們的。”
“人，終究是利己的。”
“但也不完全是利己的。”
“每個人的經歷不同，想法也不同。”
“黔首們可能會為了自己賴以為生的田地而拼去性命。”
“商賈們可能會為了自己的財產而去拼命。”
“父親可能會為了自己的兒子拼命。”
“也有的人，完全以自己為中心，認為什麼都沒有自家性命重要。”
“生命很重，如泰山一般重。”
“為了活著，人們有的時候會忍辱負重苟且偷生。”
“但是生命又很輕，如仙紙一般輕。”
“為了一些理想和追求，人們會毫不猶豫的捨棄性命。”
——
“當今天下。”
“絕大多數人，都是為了活著而活著。”
“只有少數人，是為了理想而活著。”
“我之前總是想透過教化，來讓人們都能夠為理想而活著。”
“這本身無疑是一件困難之事。”
“人得先能活下來，才能有理想。”
“活不下來，還談什麼理想呢？”
“如此看來仙府真乃聖人也，一眼便看出了天下的癥結所在。”
“每一步都走在了正確的道路上。”
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“道義和生命，其實無分先後。”
“人們生來都愛惜性命，能夠選擇捨生取義之人，反而是後天所致。”
“二者，顯然是可以相互轉化的。”
——
深夜。
淳于越在電燈下。
思如泉湧。
將自家近日的所思