為人稱誦。”
李先知繼續接著往下說：“張老師所言極是，滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀，巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松櫟，美若嬌姬。因而，別處的雲就黯然失色了。‘滄海’、‘巫山’是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過‘滄海’、‘巫山’，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲。其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。”
不知是李先知和張敏之的一番高論勾起了何偉力的情趣呢，還是其他啥原因，何偉力頓時雅興大發，他隨之侃侃而談：“我贊成你二人所言，第四句即承上說明‘懶回顧’的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說‘半緣修道半緣仙’呢？白居易在《和答詩十首》中稱讚元稹‘身委《逍遙遊》，心付《頭陀經》’，說明元稹是尊佛奉道的，我們也可以把這裡的‘修道’理解為專心於品德學問的修養。然而尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛，悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。‘半緣修道’和‘半緣仙’所表達的憂思之情是一致的，而且‘半緣修道’更覺含義深沉。”
何偉力的發言，令眾人歎服。一個個都向他投去敬佩的目光。
停了片刻，何偉力說：“胡老闆，王總工程師，東牆的條幅改成這一首，怎麼樣？”
胡江河說：“我這個大老粗，砌個磚拌個砂漿還行，這方面就是歪的了。王總，何市長是在問你呢！”
王華說：“何市長不愧是中文系的高材生，文學功底之深厚，實在是令人佩服。李教授、邱館長和張館員的高見，也使我們耳目一新，我們馬上改過來。”
文化館館長邱裼鐵捋了捋他那幾根稀疏的白髮，慢條斯理地說道：“其實，元稹的《菊花》一詩，也是在通州寫成，菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但它一直受人偏愛，有人讚美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的一首詠菊詩則別出心意地道出了他愛菊的原因。它的原詩是這樣的——”他故意拖長聲音，然後象唱帖一樣念道：
“秋－叢－繞－舍－似－陶－家——，
遍－繞－籬－邊－日－漸－斜——。
不－是－花－中－偏－愛－菊——，
此－花－開－盡－更－無－花——。”
“對，對，對，邱師說到點子上了，詩人正是從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。”邱裼鐵話音一落，文化局長邊懷山摘下近視眼鏡，用絨布輕輕地擦拭著，同樣慢吞吞地說道。
“詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒有列舉‘金鉤掛月’之類的形容詞，也未描寫爭芳鬥豔的景象，而是用了一個比喻——‘秋叢繞舍似陶家’。一叢叢菊花繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家一樣。秋叢，就是叢叢的秋菊，對吧，李院長？”聽了邊懷山對邱錫鐵的恭維，何偉力接過話題說道，而且出口不凡。
“說得非常正確，這真是絕妙的詠菊論，不得不讓我們生出這樣的感慨：何市長從政真是文化界的一大損失啊！”
眾人都感到很驚異，急忙回頭看是誰在說這話。
眾人回頭一看，原來說話的是市志辦主任、文史研究員倪文凱。只見頗有老態的倪文凱雙手撐在桌子上，慢條斯理地說，“東晉陶淵明獨愛菊，家中遍植菊花。‘採菊東籬下，悠然見南山’，是他的名句。這裡將植菊的地方比作陶家，秋菊滿園盛開的景色更不難想象。”
邱裼鐵接著說：“如此美好的菊景怎能不令