人陶醉？因此詩人‘遍繞籬邊日漸斜’，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。‘遍繞’、‘日斜’，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。”
“那麼，詩人為什麼如此著迷地愛菊呢？”何偉力問道。
“何市長這是明知故問，老朽寧願班門弄斧。這首詩的三、四句‘不是花中偏愛菊，此花開盡更無花’就說明了詩人喜愛菊花的原因。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花凋盡，便無花可賞了，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此作為最後凋謝者，它得天獨厚地受人珍愛。使人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了特殊的愛菊之情，菊花歷盡風霜而後凋，這種堅貞的品格，正是詩人所讚美並一生堅守的。”
“這首詩在寫作上，筆法也很巧妙。邱師，你說對吧？”何偉力問道。
邱裼鐵習慣地捋了捋稀疏的白髮，“是的，此詩前兩句寫賞菊的實景，以渲染愛菊的氣氛作為鋪墊，第三句過渡，筆鋒一頓，跌宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了藝術感染力。”
“老胡、王華，應該把這首詩安排進主館。”何偉力說：“下一站是念紅館吧，我們把時間抓緊點兒。”
第十一章、雅乎？俗乎？共賞乎？
往東的路直接透過懸崖上的仿古棧道，據說，在設計這段棧道之前，胡江河親自帶著王華等一干人馬到嶽閣、嶺中一帶考察，參觀古棧道，從古代文化中吸取營養，才最終有了這份靈感。過了棧道之後，來到神仙洞。這神仙洞洞口高三丈，闊五丈，深二十五丈。過去躲匪患、當地老百姓稱躲棒老二時，曾經容納過三百人，據內行人士說，此洞是因為石灰岩裂隙遇水溶解，千百萬年才形成的。按照地質學家的叫法，就是一“卡斯特”地貌。
巖洞的左前方立石碑一塊，“神仙好吃洞”五個楷體大字鐫刻在碑面上。在巖洞右前方的平臺上建一八角亭子，紅柱黃瓦，雕簷畫角，前簷掛一牌匾，黑色匾底上金黃的繁體魏碑“聖賢愁”三個大字格外醒目。八角亭正中是一張八仙桌，桌上刻有中國象棋棋盤和未完殘局，八根亭柱之間木質靠椅相連，供遊人小憩。
在巖洞與亭子之間的顯眼位置上，立著黑色花崗岩石碑，碑高九尺，寬四尺九寸，喻“久吃、吃久”之意。深紅色顏楷碑文，古樸神奇，碑文詼諧。全文如下：
聖賢愁神仙好吃洞碑記
民以食為天，神以風為先。相傳神仙洞外有一好吃嘴兒，孤身一人，四處流浪。十家宴請，九家有他。剩下一家他未去，因其酒足飯飽要瞌睡。吃飽了喝足了，嘴角一抹道謝了，從不破費。鄉人無奈，焚香禱神，神派張果老和呂洞賓來收拾他。張果老左手一指，造就神仙好吃洞，呂洞賓右手一指，立就聖賢愁八角亭。二仙略施法術，肉香酒香味從神仙洞向外瀰漫，好吃嘴兒聞香而饞，攀藤附葛來到洞口，見二白髮老者在亭中弈棋，桌上擺著一壺美酒，醇香撲鼻。二仙知他已到，故作惘聞。好吃嘴兒主動上前殷勤，張果老說：“客人來得正好，可惜有酒無菜。”呂洞賓說：“誰說無菜？我們主賓三人各出一樣不就有了嗎？”張果老說：“那客人同意麼？”好吃嘴說：“只要你們出我就出。”呂洞賓說：“要我們自己身上的東西喲！”好吃嘴說：“一視同仁。”張果老