比較緊急，遇到小會時間過長，便照過去的習慣，讓其他官員自行退朝。
顧慧文考慮到這個問題，因此下令，如遇執政大臣奏事到辰時還未結束，“即一面放班”，就是允許百官自己退朝，以後便定為制度。
對於參加朝會的官員來講，退朝即意味著上班告一段落，接下來便是準備吃飯，故退朝又叫“退食”。
為了籠絡感情，華夏京朝官在退朝後，都可在宮內飽餐一頓節度使府請客的“朝食”，“退食自公”遂成典故。
“退朝”與“散朝”又有微妙區別——散朝應該把吃過朝食的程式也計算在內。而此時已是中午了。
參加朝會，是華夏京朝官每天按時上班的第一要務，凡無故缺席，遲到早退，或朝班失儀，都屬於違紀，均有處分條例。
之所以對朝會的紀律做出如此規定，是因為耀日、拜月等帝國中央權威不盛，皇帝集權不夠，很大的原因是因為早朝百官的隨意性，在三大帝國的早朝中，所有的官僚都可以無故不參加早朝。
當然，李寒知道一味的示強也不行，所以他規定了，凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免朝參，謂之“放朝”，也就是說，只要遇到這些時候，百官都可以在家休息。
但放朝不等於放假，班仍舊要上。即使是正常天氣，京朝官在退朝就食之後，亦多要去各自所屬的機關“署事”，也就是辦公。至於那些沒有資格出席朝會的一般官員，以及屬於辦事員、勤雜人員範圍的書吏、衙役等，也當在每天卯時（午前五至七時）即去機關工作。
上班到下班之間的一個段落，中飯以後，照例有一段午休時間可供個人自由支配。
各級地方機關的上班時間，與京朝相似，也有先參加長官主持的會議、然後各自辦公的程式。
按制度，包括各科書吏、各班衙役在內，所有的“做公”人員，都必須以擊響雲板七聲為號，於每天黎明準時上班，然後書辦分別領取各個科室的印章（簽押），衙役分別進入各自班次的崗位，以及秘書、侍從開啟公堂之門等，亦都有不同的訊號，一點不得含糊。
華夏官箴以“清、慎、勤”為基本原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班，典章制度中，多有規定。
如《華夏令》有一條“官人無故不上（班）”的法令說，內外官員應上班而不到的，缺勤一天處笞二十小板，每再滿三天加一等，滿二十五天處杖打一百大板，滿三十五天判處徒刑一年。
倘是軍事重鎮或邊境地區供職的“邊要之官”，還要罪加一等。《華夏職制》中，還有一條點名考勤的法令和解釋，大意是：內外官吏應點名檢查實到人數的，有時一天幾次，頻頻點名，點名時未到的，每缺一次點名笞打二十小板。倘每次點名不到，完全不來上班，就計算天數，按無故不上班的罪名議處。
當然，地方政府的考勤非常困難，李寒說過一條專門針對州縣官的警告：“切勿於黃綢被裡放衙！”因知天高皇帝遠，地方衙署考勤制度的廢弛是比較普遍的現象。
為了突出華夏政權的中央權威，早朝的時候，文武分兩班入朝，文官走左掖門，武將走右掖門。
入內後，先於金水橋南依品級序立，候鳴鞭，各以次過橋，詣奉天門丹墀，文為左班（東班），武為右班（西班），在御道兩側相向立候，稱為“起居”。
奉天門上廊內正中設御座，謂之“金臺”。丹陛左右鐘鼓司設樂，殿陛門楯間列“大漢將軍”，皆著明鐵甲冑；御道左右及文武官班後各有校尉相向握刀布列。
在文武百官排好隊之後，顧慧文從御門出，錦衣衛力士張五傘蓋、四團扇，聯翩自東西升立座後左右；內使二人，一執傘蓋，立座上，一執“武備”，雜二扇，立座後正中。天順後，執傘、扇力士