青州別駕，更是青州的實際統治者，怎可能在及冠之年還沒有婚配？這是令太史慈手下的幕僚們無法忍受的。
更何況還有家中老母的期盼。
太史慈唯有屈服。而此時最佳的人選就是孔義的女兒孔悅兒。
這事情一定下來，管寧等人大喜，開始了準備工作。
豈料一忙起來，太史慈簡直是不勝其煩，在後世時，每逢自己的同學結婚，太史慈就無限的同情新郎新娘，因為那簡直就是一種折磨，彷彿那婚禮簡直就是給別人舉辦的，可是到了三國，趕上自己結婚，太史慈才知道現代人和三國古人相比簡直就是瞠乎其後。
那個什麼六禮實在是讓人頭疼，“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”六個步驟下來，太史慈就有一種要暈倒的感覺。
要知道當年杜遠和李仙兒結婚時太史慈正在那個“日自己”的小島上砍野人過手癮呢，哪裡知道這麼麻煩？
先是那個“納采”，居然要讓太史慈拿著活雁去孔義家求婚，這就是《儀禮&；士昏禮》中所謂的：“昏禮下達，納采用雁。”
這原也沒什麼，可是管寧等人竟然齊齊對太史慈起鬨，居然讓太史慈自己去打一隻大雁下來。說這樣才有誠意。
問題是太史慈的弓箭術過於精準，弄得太史慈一拿起弓箭來本能的就把大雁往死裡射。令太史慈無比的鬱悶，費了好大的事，才弄來一隻活大雁下來。待他歡天喜地又疲憊不堪的走了之後，射大雁的那地方就名副其實的變成了“哀鴻遍野”。令千多年後的動物保護主義者圖莫奈何。
“問名”倒是簡單，無非就是生辰八字以準備合婚。拿著大雁的太史慈照著《儀禮&；士昏禮》“賓執雁，請問名。”的規矩對孔義：“某既受命，將加諸卜，敢請女為太史氏。”
待到“納吉”時，太史慈長長地出了一口氣，這步驟不就是現在的定婚嗎？因為沒有麻煩而歡天喜地的太史慈連忙拿出自己這些年掙的錢財準備取下聘禮。
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豈料這時候的訂婚下的聘禮並非金銀，還得是大雁，當太史慈從徐盛的嘴中得知這個訊息的時候，簡直快抓狂了：又要去射大雁！？
“納徵”反而最簡單，一隻全鹿送去了事。
剩下的事情就容易了，所謂的“請期”，就是男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。也就是現在民間俗稱“提日子”、“送日頭”。
再往下就是婚禮本身了。
這期間也發生了不少令太史慈比較開心的事情：高順打得濟南那些不識抬舉的豪強地主各個服服帖帖。由王豹和許褚把守的樂安當然是固若金湯，北海的公沙盧氏被和太史慈關係大為改善的孫氏家族和劉氏家族在廖化的組織下聯手滅掉。
比較麻煩的是歸降的臧霸和孫觀在兼併了泰山令兩大賊寇的殘兵敗將後，在平原郡與張舉的軍隊處於戰爭膠著狀態，一時半會兒分不出勝負輸贏來。不過這種情況要比歷史上的情況好很多。
凡此種種，都算是為太史慈預備的賀禮了。
不過令太史慈大感詫異的事情是孔義通知他，結婚當天居然不用他這新郎去孔義家迎親！這令太史慈百思不得其解，不明白為何這對禮儀無比重視的孔義家為何會提出如此要求？
要知古代富家子女結婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而親迎則是無比重要的一步，只有普通人家結婚才會從簡。可是齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，這種事情發生在世家大族的身上當真是少見。
待到看到孔悅兒捎來書信後，太史慈才明白為什麼。
那信紙在太史慈這後世人看來疊的很別緻，正是名副其實的“雙魚書”，看著那摺疊方法紛繁複雜的信紙，有點莫名其妙，要