。民國九年，程雪樓居士，面見大總統，祈請加以修改。因此詳細加以商討，規定了二十四條。民國十年五月，公佈到各省。
今夏江蘇教育期成會，復援清末民初之例。以借廟開學，呈王前省長。遂蒙讚許，謂為無戾於法，實衷諸情，審慎周妥，良堪欽佩。令教育廳飭 （ch i） 各縣遵照辦理。
今年夏天，江蘇教育期成會，又援引清末民初的先例。以借廟產開學校，呈送給前任省長王鐵珊。於是得蒙王省長的讚許，認為無乖於法律，實合於眾心，慎重妥當，很是欽佩。下令教育廳命令各縣遵照辦理。
此令一出，隨即退任。江蘇僧界，大為震驚。鹽城各廟，多被侵奪。僉 （qi ān ） 謂去歲大總統教令公佈，王前省長竟若罔聞，極口讚美。若不設法挽救，不但江蘇一省之寺廟，不能儲存。而各省同此性質之人，誰不欲仗辦學校之名，以滅佛法而佔僧產，為最有名譽利益之義務乎。
這個命令一發出，王省長就退任了。江蘇僧界，大為震驚。鹽城各個寺廟，大多被侵奪。都說去年大總統保護寺院的教令已經公佈，而前任省長王鐵珊竟然置若罔聞，極口讚美奪廟辦學。如果不想辦法挽救，不但江蘇省的寺廟，不能儲存。而各省與前任省長王鐵珊有相同性質的人，誰不想借辦學校之名，來滅除佛法而侵佔僧產，為最有名譽利益的義務呢？
於是公舉代表三十人，以浩淨退居為首。懇於魏剛長王愚僧二居士。祈其轉達當軸，陳述利害。冀陰翼治道，潛淑民情之法，不至速滅。而江蘇韓省長，固通達政體，深知佛法者。
於是大家公舉三十個代表，以浩淨和尚為首。懇請魏剛長（魏梅蓀）、王愚僧（王幼農）二位居士。祈求他們轉達給當政官員，陳述其中的利害。希望這暗中無形幫助國家治理，化導民俗民風的佛法，不至於快速的毀滅。而江蘇省的韓省長（韓國鈞），是通達政體，深知佛法之人。
眾僧具文上呈，旋奉批詞，尊重法律，嚴防弊端。一秉大公，毫無偏倚。僧學兩界，均翕然無事。雖未明言取銷王省長前令，而已不啻取銷矣。
眾僧將疏文上呈，韓省長立即下了批詞，尊重法律，嚴防弊端。秉著大公無私，絲毫沒有偏倚。僧學兩界，都安寧無事。雖然沒有明說取銷王省長前面的命令，卻已經等同取銷了。
又以事已達部，覆呈文於內務部。部諮江蘇省長，依法辦理。由此滅法之禍，遂得消滅。當此世道人心，陷溺已極。正宜提倡佛法，昌明因果報應，生死輪迴之事理。俾瞞心昧理，肆無忌憚之人，知造惡則長劫受苦，作善則永世受樂。自可少戢噁心，漸發善念。決不敢取快一時，以貽身後無窮之痛苦。
又因為事情已經傳達到內務部，又呈文給內務部。內務部諮問江蘇省長，依法辦理。因此，滅法的災禍，就得以消滅。在這世道人心，陷溺到極點之時。正應該來提倡佛法，闡明因果報應，生死輪迴的事情道理。使得欺瞞良心，昧於正理，肆無忌憚的人，知道造惡就會長劫受苦，作善就會永世受樂。自然可以稍稍將惡的心念收斂，漸發善念。決不敢為了一時之快，以帶來身後無窮的痛苦。
當春秋時，諸侯大夫士死，各隨其力，殺人殉葬，而且以多為榮。雖孔孟老莊齊出，亦莫能止。自佛法入中國以來，縱南面稱朕者，亦不敢為。千餘年來，得壽終而死者，何可勝數。
在春秋時期，諸侯大夫士死了，各隨自己的能力，殺人殉葬，而且以多殺人為榮耀。雖然孔子、孟子、老子、莊子一齊出世，也不能停止這個惡風。自從佛法進入中國以來，縱然南面稱朕的皇帝，也不敢殺人殉葬了。一千多年來，得以盡壽而終的人，哪裡數得完。
彼謂佛法無益於國，有害於世者。徒以忌妒之心，發此未見顏色之瞽論。使詳審其故，能