李及秀都沒法搞清楚羅剎國在哪兒。
就拿明代的科舉來說，雖然會試靠的是八股文，但殿試必然考的是實際問題。
比如朱元璋的殿試，就考過如何對付元朝殘餘勢力，狀元卷給出的答案是屯田實邊、步步為營。又比如楊慎中狀元的卷子，正值劉六劉七起義，殿試考的是如何防止、平定民亂。
嘉靖皇帝有一次殿試更實在，直接問怎麼給皇帝理財，原因是他的錢不夠用了。
新榜會首張守約，略加思索，提筆就答：“臣對日：三代之時，天下即為中原。秦漢之時，天下方為今之中國。而今之時，天下必為四海諸國。何異也？上古三代，舟車不便，行百里便稱遠足；農耕不興，治萬人已是不易。當今之世，揚帆蹈海，一去十萬裡，經年可達也”
“譬如西班牙者，歐陸小國，殖民阿美利加，擒土民為奴，攫金銀無數。又如荷蘭者，撮爾之邦，以商為政，臨四海而稱霸“
“我華夏中國，禮儀之邦也，自不與蠻夷相同。然不可不謀萬世，閉門九州而自大，當放眼四海而治政。周天子分封諸侯，諸侯化蠻夷以為國民。古之東夷、西狄、南蠻、北戎，今皆為國人也“
“域外番邦，不服王化者，皆當教化之。去載興師，廢琉球國而置縣，臣已知陛下之心也。此國君臣，陽奉陰違，上欺聖主，下殘黎民。我大同中國，理當討伐，施仁政於其民，此亦仁義之舉也。百年之後，琉球百姓，便如古之夷狄蠻戎，因教化而為我華夏子民…“
張守約五歲開蒙，讀過幾年私塾，又讀小學、中學、大學。再加上生在廣東沿海，長期聽聞海外事情，現在又經常看報紙瞭解國策。他的思路，竟然跟趙瀚高度一致。
(前幾天痛風，手腳一動就疼。唉，今後不能喝啤酒、喝肉湯，不能吃海鮮、內臟、豆製品，連小龍蝦也不能吃。感覺人生失去了意義。)
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