甚。
“曏者之寬與今日之嚴，其為顢頇一也。顢頇而寬猶足養和平以為維繫人心之本，顢頇而出之以嚴，而弊不可勝言矣。
“故某以為省繁刑而崇實政為今日之急務。”
可以看出，郭嵩燾認為，清末的問題，已經是“體制”的問題”，是“系統”的問題，不是一個人、一個部門、一個地區的問題。整個機體都**了，切掉什麼部位都不解決問題。極可能，切下來的腐肉愈多，失血愈快，死的愈早。
而且，切肉的刀子，原本就是這個機體的組成部分，和機體佈滿同樣的病菌，甲乙同體，以甲攻乙，不過交叉感染，加重病情。
整個機體不發生化學變化，也即不對整個制度進行改革，單純做肅順那種物理層面的加減法，沒有用。
不久，肅順就以“棄市”的悲慘結局驗證了郭嵩燾的預言。
這個時候，郭嵩燾還沒有想清楚如何從制度層面改革國家，只是含糊地認識到必須“崇實政”。
原時空，到了光緒元年，即1875年，郭嵩燾的思想已經成熟了。他在《條陳海防事宜》中說，單單將西方的強盛歸結為船堅炮利是錯誤的，中國若單純學習西洋的兵學“末技”，“如是以求自強，適足以自弊”。只有學習西方的政治和經濟，“先通商賈之氣，以立循用西方之基”。
*（未完待續。。）
第五十六章 驅龍入海
有意思的是，文祥的《密陳大計疏》，也是光緒元年，即1875年的事情。
漢、滿各自最有洞察力的兩個人，同時認識到了，中國在制度層面和西方諸強的巨大差距；而郭嵩燾還認識到了：不同的經濟基礎，決定不同的上層建築。這一點，郭嵩燾的見地，又過於文祥了。
郭嵩燾對於關卓凡“另起爐灶”的設想，感覺猶如看見了另一個自己從濃霧中走了出來——就是那種腦子中有隱約的形象，口中卻難以名狀，結果被人家明明白白活生生地擺在了眼前的感覺。
那份痛快和驚喜，無可言語！
正是！原先的那個“制度”，既然已經**不堪，也不知道如何變戲法叫它煥然一新，索性完全不搭理他；在旁邊建立一個全新的“制度”，你過你的，我過我的。
在這個過程中，一點一點抽舊“制度”的血，慢慢地“陰乾”他，等到新“制度”茁壯長大了，舊“制度”也就自然死掉了！
最緊要當然是不要叫新“制度”感染舊“制度”的病菌，大家離得如此之近，如何做成功的“隔離”？
關鍵有兩個。
一個是用人，要分得清“新人”和“舊人”，新“制度”一定要用“新人”。
一個是新“制度”裡邊，要有足夠的新鮮空氣，保證“新人”不會“洩氣”而變成“舊人”。
這方面，郭嵩燾是有切膚之痛的。
就是他赴山東煙臺等地。查辦隱匿侵吞貿易稅收的那一次。
郭嵩燾在當地設局抽釐，可是用人不當，他任命的厘局紳董私自增加了名目，大肆盤剝商旅，竟至發生福山縣的商民怒搗厘局、打死紳董的事情，這也成為僧王和文煜攻訐他的重要口實。
這個事件，正好成為郭嵩燾品評肅順的那段話的絕好註腳。
郭嵩燾談及此事，長嘆一聲，說道：“真正是‘請君入甕’！”
曾國藩對郭嵩燾有一個評價，是“難堪繁劇”。意思是郭嵩燾只適合出主意當高參。不適合做政務官。
這個評價，關卓凡認為，只說對了一半。
郭嵩燾有書生氣是真的，可絕非沒有任事之能。他不論在山東還是廣東。清理積弊、整頓政務。都是立竿見影。而郭嵩燾的“問題”。也正是他不論到哪兒，總要“清理積弊