認為革命只會建立更加**的政府。”虞自勳道。“其實看看我們現在，滿清統治的最末幾十年，報紙上說什麼不行，即便辱罵光緒。也還有租界可躲，現在呢，要想躲在租界，就只能跳海遊過香江，呵呵。這真是……”
虞自勳在苦笑，蔡元培卻正色道：“自勳，我打算過幾天就回去了。”
“回去，回國麼？”虞自勳有些吃驚。
“是啊，要回去了。國內現在正在開第五次全國代表大會，之後便是第三屆稽疑院競選，不管竟成會怎麼想，我都要回去了。”蔡元培道。他說完又看向虞自勳，“自勳，我們一起回國吧，小徐也希望你回去。”
“小徐？”虞自勳道。鍾光觀決心走遍中華的山山水水後，王季同以蒙種漢養的身份被任命為理藩院尚書，蔡元培和自己再回去，那當初的革命元勳都到齊了。
“含章他可能……”蔡元培又提起了另外一件事，神色有些黯然。
“含章他怎麼了？”虞自勳心提了起來，他數年未回國，很多事情都不清楚。
“春天病了一次，雖然挺過去了，但依舊不見好。如今公務都交由他人在辦理，醫士說可能過不了這個秋天……”蔡元培道。革命元勳中年紀最大的是徐華封，今年六十有四，可他身子骨卻很硬朗，工部的一些重要專案，比如去年大中華汽車在美設十萬輛裝配廠時，他就親自赴美參加奠基儀式；而虞輝祖今年五十有七，照說這個年齡身體應該不錯，可誰也沒想到一病身體就垮了。
“是洋醫還是中醫？”虞自勳震驚後喃喃問道。虞輝祖雖與他聯絡不多，但感情卻是極深的，而自勳的父親正是因為庸醫醫治而亡，故而對中醫極為敵視，對所謂國粹也不太認同。
“太醫院和西醫都說不行了，一向有辦法的竟成這次也抓腦袋沒辦法。”蔡元培的回答消滅了虞自勳最後一點希望，雖然數年的牧師生涯讓他見慣了生死，可對虞輝祖，他放不下心。
“你什麼時候走？”虞自勳問道，他已經歸心似箭了。
“已經讓人定下星期的船票，”蔡元培道，“你若是同行的話，兩家一起走？”
“好，我也回去，全家都回去。”虞自勳手指在聖經上撫了一下，以他之前的計劃，在美國的事情確實該結束了。
以前虞自勳回國都是孤身，現在卻是一家子，蔡元培問道：“回去就不再回來了？”
“嗯。”虞自勳點頭，“我不能一輩子呆在美國，在美十數年，該學的東西已然學完，接下來就是要該回去……”留學生常用報效國家、報效朝廷等語，但報效這個詞在虞自勳看來卻是一個貶義詞，他不想用，“復興會走到今天這一步，確實是要變一變了。”
“變？”蔡元培笑道：“挽狂瀾於即倒、扶大廈之將傾，竟成已成了在世聖人，他不點頭，如何變，怎麼變？還有你，入了基督教，哎……”
眼下中國民眾區分是華是洋最簡單的辦法就是看衣裳式樣、入沒入洋教之類，他們才分不清什麼是國粹，什麼不是國粹，他們只要懂得華夷之別就行了。如果一箇中國人在國內還身著洋裝、信洋教，父母同鄉根本就不敢認。而虞自勳身為復興會員信洋教是要開除出會的，不過他作為創始人之一，在國內露臉的少，楊銳不知道什麼原因也沒提這事情，所以還保留著會籍，可一回國就不行了，到時候報紙上一定會提及這件事，這會有什麼結果，誰也不知道。
“我入基督教只為了解真正的美國社會！”虞自勳無力辯白道，“我想知道他們的世界、和他們的社會與我們到底有什麼不同，不入教、不去探究美國人到底在想什麼，只看幾篇文章、幾本書是不行的。自漢以來，佛教初傳至中土，開始也是夷教無疑，可後來呢？至宋代沒有儒生不談佛學；耶穌基督也是如此，對於外來的東