西一律排斥不敢接受，那這個民族已從精神上滅亡了。”
之前在蔡元培的詢問下，虞自勳曾解釋過一次入教，現在聽他再提此事，不由有些激動。在他眼中，蔡元培是瞭解他的，至於其他人，孤傲的他不屑於多說。不過蔡元培感嘆他入了基督教不是因為不瞭解他，而是因為太瞭解他，見他激動只好道：“我是擔心你曾為牧師這個身份會引起會內諸人的抵制和仇視，即便是國內輿論，也對黃種教民也極為鄙視，去年甘肅海原地震後，之前一味崇尚科學的陳由己都皈依佛門，成了y大師的弟子。這種氣氛下……，哎，你只能在租界自治區待著，千萬不要以這身裝扮四處行走……”
去年十二月的甘肅海原大地震震驚世界，據說連香港都能感覺到震動，海原縣城更是被夷為平地。佛門y大師很早就做出了預言，說神武九年十一月初七海原縣將發生大地震，此為淫邪侵蝕華夏所至，特別是有人妄言科學、盲信民主，是以佛祖震怒，故降震以示警。
神道張元旭早逝，現在能預言的就只剩y大師一人，本來信仰上東西未必牽扯到政治和學術，可這次神僧出言聲討國內的西化分子，惹得已退居香港的陳由己以及北京大學堂內胡適等人大怒，諸人在報紙上譴責不斷，不想神僧也難得登報回應，誓其預言若虛，定鬚髮還俗，到此筆鋒卻一轉，說信科學民主淫邪之徒若真不信佛祖降怒，可於地震當日前往海原一探究竟。而後……，在海原遭遇大震的陳由己瘋瘋癲癲數月，跪於寺外五日方得y大神收其為徒，而後做了沙彌；那晚同樣在海原的胡適被震的半殘，餘生只能靠輪椅度日，另有多名西化分子橫死，全國四億多民眾拍手稱快，稱之為天譴。
經此一次，國內佛學大倡，若不是y大師翌日講經時特意理清了科學與佛學之關係，怕是國內所有新學學堂都要關門。學部遭受如此震動本以讓人大駭，但對於崇尚西化之人來說幾如滅頂之災，國內基督教不要說信徒，就連看守偏遠地區教堂的中國神甫也一個接一個的退教消失。
什麼上帝，什麼是真主，這些都是騙子，唯有佛道兩教才是顯學、才能顯靈。從此，華夏大地具已蟄伏，y大師神僧之名更深入人心，但得此威勢的神僧並不作罷，上月又放言日本被淫邪侵蝕甚於中華，明年東京必有地震，死傷十數萬不止，弄得日本政府不得不全面封鎖訊息，雖如此，可日本人心中惶恐卻是極甚的。（未完待續。。）
壬卷 第二章 發抖
佛教和道教在中華被定為國教，藉著種種神蹟，中華國師y大師和張元旭全面篡改佛道典籍。這看似是宗教問題，可篡改後的佛道教義卻與復興會當下的政策和觀點不謀而合，很多明白人都猜測這兩個能預言天災的國師被複興會收買了，只是沒人清楚他們到底是怎麼收買的。
蔡元培在國內是就很忌諱這股難以名狀的力量，這幾年不在國內卻不想其壯大如斯，以虞自勳的履歷，回國不管做什麼都是死路一條，特別在下層百姓看來，做過洋教牧師的他根本就是個正宗二毛子，這種人背祖忘宗，實為淫邪之首。
虞自勳不把蔡元培的擔憂當回事，當他向教區的羅伯特牧師請辭回國時，一個長老會高階牧師親切接見了他。“虞，主的事業在那片大陸遭到了致命打擊，大批的羔羊被魔鬼引誘而去，作為主的信徒，你回去後有改變這一現狀的義務。”
“格林先生，舊大陸本就是非常骯髒的，不管有沒有魔鬼的誘惑，羔羊都不是真正的羔羊。”虞自勳早就想到長老會上層會要求自己回國傳教，但形勢如此嚴峻，是他沒想到的。
“不，我們幾乎對大陸的傳教事業失去了信心，不僅僅是失去了大批主的羔羊，就連華裔牧師也背叛了主，”格林先生說不出的悲痛，以華制華是教會的傳統，在以前，長老會的資金源源不斷資助著薄弱的