神，彷彿從來也沒有被天所攝走過一般。
唐麗語招呼一聲：“黎兄，下次任務，你還願意與那張祿同組嗎？”
黎彥超抿了抿嘴，沉吟不語。
“你不樂意？我瞧他人貌似挺不錯的。”
“還可以吧若在兩年前，他或許是不錯的隊友，但如今本領實在太差。我就怕有他在隊伍裡，咱們都會跟此次一般，生死須臾，但凡一點點行遲踏錯，便會墮入萬劫不復之境你真的認為，聖尊就永遠不會犯錯嗎？”
唐麗語笑笑：“我並不篤信天，但我相信你我更相信，只要同心一意，就沒有排除不了的艱險。”
黎彥超輕輕搖頭：“你還真是樂觀”說著話抬頭朝祠堂外望去，“天快亮啦，咱們若是這便啟程，午前即可抵達流雲宗”
“那麼午餐便可以叨擾風兄，與他痛飲一場了，甚好！”唐麗語站起身來，撣撣衣襟，突然問黎彥超：“你說，等見過風兄，咱們要不要再跑一趟東黎郡，去找張祿聚聚？”
黎彥超緩緩搖頭：“再說吧”
“對了，究竟什麼是閹人？”未完待續。
第二十五章、名與實
張祿這次前往鈞天世界執行任務，收穫就只有一本《名實論初步》——一開始就忘記取“草還丹”了，任務過程中也沒有屍體可以給他摸；就理論上來說，郭崇禮身上或許有點兒好東西，但摸屍體和摸活人完全是兩個概念，他底線倒還沒有那麼低……
再說了，他也不打算去摸一個還活著的死太監的身體……
返回天垣世界的時候，天還沒有亮，於是點起蠟燭，趕緊翻看那本《名實論初步》。這書名字就不怎麼老靠譜的，聽著象哲學書籍而不是行氣功法，開啟來一瞧，果然，絕大多數內容都是在討論名（概念）和實（實際事物）之間的關係。
在地球上，先秦哲學中涉及這方面的內容就很多，最突出的乃是公孫龍的《名實論》和《指物論》，這屬於閒書，一般士大夫是不讀的。但是張祿當年在中鼎上閒得無聊，閱讀了很多裴玄仁四處蒐集來的古籍，其中就包括這兩篇。不過作為任務獎勵獲得的這部《名實論初步》，跟公孫龍的著述卻並不相同，重點指出事物間的區別，以及概念所難以統括的那部分差異。
從某種意義上來說，這本書把武術上升到武道的層次，也就是從哲學角度來闡述以武入道的可能性。全書文字曉暢，通俗易懂，張祿又是修過仙的人，一目十行之下，便即爛熟於胸。然而這玩意兒對自己真有用嗎？我現在需要的恰恰是術而不是道啊！
當然啦，關於“術”的內容也有一些，最後兩節附了張人體氣脈圖，提出了一套別出心裁、另闢蹊徑的行氣方法。可是張祿左瞧右瞧，上看下看，又親自嘗試了半天，卻總是不得其門而入。就理論上來說，這套功法應該是有效的，但實際卻總差著那麼一點兒，完全練不成——真氣根本無法循之而行嘛。
一直到天光放亮，他才終於輕嘆一聲，把這書給撇下了。回想自己這次執行任務的過程，就覺得太素聖尊肯定是喝多了，否則沒道理把自己跟黎彥超他們編成一組。自己的實力差著他們很遠，動起手來完全扯後腿——至於說以智取勝，但對於一個自己並不十分熟悉的世界來說，陰謀詭計真能派上很大用場嗎？
從穿入鈞天世界，一直回想到全隊離開，與其說基本達成目標的基礎是自己的詐降和挾持人質，倒不如說全數建立在同伴之間的相互信任之上。但是初次合作，又哪來的什麼信任可言？要麼那仨貨對天過於迷信，要麼就是賭性實在太大……
張祿是研究過事物之間的聯絡，以及因果牽扯現象的，他相信事物發展有其一定規律，但同時也堅持偶然性因素在其中起了相當大的作用——所以說未來可卜也，但卜之難確也。