大亂。倚相為保護典籍，囊所籍，攜子孫，舉家離楚，輾轉入魯，定居於肥邑都君莊。為使子孫不忘故土，遂以營丘之地為姓，曰丘。左丘明，姓丘名明，倚相之孫也，因其世代為左史，故得此號！”
山伯恍然大悟：“原來這左丘明是左史倚相的孫子！《左傳》一書可能是左丘明根據祖父遺留的資料寫成的，或者說祖孫二人合著該書，怪不得其著作放到了一起！”
轉念又一想，覺得有些不對！
“倚相做爺爺的，先死先來冥界，左丘明生得遲，死得晚，這爺倆怎麼湊一塊兒去了？”
再往下看，所幸書中還有說明：“倚相入冥，拜為‘左史侯’，遲滯yīn間，著書不輟，挽丘明於忘川，留此著書五十載，再三考究，乃成新作，名雖如故，文卻不同。”
就是說，左史倚相死了之後，被閻王封為“左史侯”，一直留在yīn間著書立說，等到孫子也來了，兩個人便合作寫了這些書，其中的內容跟陽間不太一樣。
“竟然有這種事！”
山伯一面驚奇，一面心癢：“人在陽世有百般避忌，寫書往往不敢直言，不知這爺孫倆到了yīn間，暢所yù言之下，寫的書會是什麼樣子？”
接著往下看：“孔子明王道，幹七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而治《chūn秋》，上記隱，下至京之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制文法，王道備，人事浹。七十二徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。左丘明懼弟子之人人異端，各按其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏chūn秋》。”
山伯心道：“這是交代《左傳》的來源，孔子逝世後，左丘明為使夫子所著《chūn秋》流傳後世，又不致其諸多弟子各按其意歪曲本意，遂作傳以釋經。唉，這說法跟陽世沒什麼不同嘛！”
他將書放回去，又從下面一排取了一本。
展開看時，只見裡面寫著：“孔丘既逝，初至冥界，閻君不敢留。玉帝相召，升至天界，居宣尼宮。”
山伯驚訝不已：“好！終於找到有價值的東西了！孔老夫子最終還是昇天了！他住在宣尼宮，也不知這宣尼宮在什麼地方？”
再往下看，卻沒有絲毫記載，大概因為左丘明自己沒去過天界，所以也無從描述。
山伯一個勁的往後翻，想找點類似的奇蹟。
“孟子呢？至聖文宣先師，他住在哪裡？怎麼沒他的記載？”
找了一陣沒找到，他忽然醒過神來！
“孟子比左丘明生得晚！左丘明是孔子的好友，跟夫子是同一時代的人，怎麼會記載後輩的事呢？”
又翻了一陣子，他忽然看到一行字：“又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業；又能上下說於鬼神，順道其yù惡，使神無有怨痛於楚國……”
“哇，這倚相能‘上下悅於鬼神’，原來他才是真正的高手！左丘明寫書的功夫雖然厲害，修為方面還是不如他爺爺！”
“哎，我山伯來這兒幹啥的？還不是為了尋找修仙之法嘛！這些史書有空時再讀不遲，我先找關鍵所在，看看倚相的著書中有沒有三墳五典的描述！”
想到這裡，他連忙移動腳步，來到左首書架旁。
書架上下三排，只有上面有寥寥幾本《楚史》，下面兩排都空著！
空處各有說明：“《三墳名考》，《五典初探》，《八索細說》，《九丘源流》，恐洩天機，閻君收去！”
山伯傻了眼！
他心裡那個苦啊！
“我最想找的就是這幾本書！誰知卻給閻王拿去了！說是怕洩露天機！他這麼一收走，還能拿回來嗎？真是蒼