見老爹，老媽已經坐席，還給他們留了位置，李紅兵把筆丟給李春生。
坐在席上，李紅兵發現傻娃並沒有跟過來，而是獨自走到靈棚外蹲著，老爹看到眉毛一皺，喊道。
“傻娃，過來吃飯。”
傻娃搖搖頭，從靈棚裡搬了一把凳子擺在面前。
“我…”老爹有些氣惱，剛起身卻被兒子拉住。
李紅兵搖搖頭。
“老爹，不用管他，你不懂。”
還有老子不懂的？
老爹氣笑，突然想起什麼，表情驟變，嘆口氣坐回椅子。
此時。
一位幫廚端著方盤走到傻娃面前，不用喊就從木方盤裡撤下幾盤菜，放在凳子上面，放不下就直接放地上。
傻娃也不嫌棄，起身走到裝飯木桶旁，拿起一個洗菜的盆子，盛了大半盆米飯，回到凳子旁把菜的全都倒進盆子裡，
埋頭狼吞虎嚥吃起來。
林區坐席習俗，有壽席食九，婚宴食八，喪飯食七的說法。
壽席食九是指席菜要有九個菜，其中“九”與“久”同音，寓意為長長久久，是長壽的象徵。
另一方面“十”與“死”諧音，所以人們會有所忌諱，認為不吉利，而且做整壽要提前一年舉辦，有“八九不離十”之說，也是取“不離世”的諧音。
婚宴食八，自古以來，人們都偏愛“雙數”，特別是八這個數字，是因為八代表“發”，特別吉利。
大多婚宴都會選擇八冷八熱，十六道菜，對於新人來說寓意為“早日發家”，對於來的賓客而言，則寓意為“婚宴吃八，家家都發”。
喪飯品七，是說人一生從出生的呱呱落地，到後來壽終正寢，一直是人們所期盼的，先人的逝去，後人也會舉辦喪葬酒席，而這句話中的“品七”，是指七道冷盤。
而話中的“七”代表著“去”，因此主家的心情是比較悲傷的，所以一般菜式也不會很豐盛，客人對此也會表示理解。而“品”的是情懷，“品”的是回憶。
李紅兵這桌很快上菜了，七個冷盤。
涼拌豆芽，涼拌豆腐，炸油果，這些是冷盤也就罷了。
紅燒雞塊，梅菜扣肉，炸魚塊，蘿蔔燉羊肉，這些菜雖然不是涼的，可也比涼稍微溫一點，吃的油湖嘴。
本來晚上氣溫就低，面對這些溫不拉幾的葷菜，老爹，老媽，李紅兵實在難以下口，快子直往冷盤上夾。
倒是隔壁席吃起來挺歡實，推杯換盞，葷菜都光碟了，冷盤沒人碰。
老爹放下快子，品七品完，年紀大了熬不住夜，到點就犯困。
“三兒，你把家拆了，晚上我跟你媽住哪？”
“早安排好了，你二老去醫務室睡，我讓山杏把床都鋪好了，讓瞎子陪你們過去。”
李紅兵也跟著放下快子，掏出鑰匙放在桌上。
吳國華搬出醫務室後，那間偏房就空了下來，知道二老要回來弔孝，就提前把房間重新收拾乾淨。
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“醫務室？你爺坐診的那個地方？不用帶路，我知道在哪，現在村裡有路燈，正好跟你媽散散步消食，你就在這再坐會，有啥幫忙的幫一把。”
拿起桌上鑰匙，老爹和老媽起身起席。
瞎子也吃完獨自離開，老宅那邊不能少人，特別是後院裡種了不少珍惜藥材。
見國慶爺要走，知客馬上通知德發，一家人連忙出來送客，一直送到巷子口才返回。
李紅兵也跟著起席，走到靈棚角落，這裡生了一個火盆，吃完飯的村民年紀大的熬不了夜，早早回去休息，剩下就是村裡中堅，圍在火盆，一邊聽吹拉班子表演