元初法則，本源法則。
法則和規則一體兩面。
能量來自於虛空，不朽，造化三大物質。
而三大物質的來源於混沌物質，那是大道煉化混沌物質之後的遺留。
人之三寶，精元為造化物質所化，氣元為虛空物質所化，神元為不朽物質所化。
混沌就像一個礦藏，大道則是挖礦人。
礦藏裡除了少量純度極高的礦石外，大部分都是純度比較低的礦石。
這些礦石就被大道丟入世界中，由世界生靈提取。
生靈凝聚三寶實則就是將礦石中的虛空，不朽，造化三大之物提純出來，而剩下的雜質就是能量。
這些能量和世界中的規則交織融合在一起，就是各種各樣的力量。
單純的能量生靈難以調動，生靈調動的是和這些能量交織在一起的規則，規則被調動，和其融合的能量也隨之被調動。
這些能量是混沌物質的雜質，所以力量才會造成傷害。
否則一切都是大道衍生的話，所有的生靈都是一體，就像是人體內的各個器官，各司其職維持人體的健康，沒有說口鼻呼吸一口氧氣去傷害肺臟的。
如果說人體的器官會傷害另一器官，那麼必定是有外物影響了彼此。
混沌物質就是那個外物。
不過不同的是虛空，造化，不朽三大物質屬於對人體有益的外物，而那些雜質則是對人體無益甚至是有害的外物。
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生靈脩行提煉三寶，以三寶融合規則衍生的理法，三寶中的理法和外界規則中的理法共振，等比例調動外界的能量。
生靈的三寶純度越高，能夠融合的理法越多，能夠調動的能量也就越多。
而生靈的修行就是在凝聚三寶和提純三寶。
從一開始修行生靈吸收天地之間的靈氣，實則吸收的就是靈氣中的理法，理法就像是磁鐵一樣，將生靈體內的三寶凝聚起來。
每一份理法凝聚一份三寶，之所以要在聖境之下將三寶全部凝聚起來，是因為修為越高，吸收靈氣越快，靈氣中的雜質也就越多，最終使得三寶被雜質徹底包裹，難以凝聚。
因此神境是凝聚三寶最後的機會，這也是為什麼被人修行是神境一品之後才開始凝鍊三寶。
而趙軒卻能一開始就凝練三寶的原因。
因為三寶本身就在人的體內，本身就可以隨著理法的凝聚而一步步的凝聚三寶。
只是別人沒有無極版神通護身，不能保證三寶凝聚後不會擴散。
所以都是等到神境一品，吸收了足夠的理法，就像是將磁鐵的磁力凝聚到最高的時候，才開始凝聚三寶。
等到聖境之後，道行中的三寶和理法剛好一比一。
之後人體中的三大物質被徹底包裹，難以凝聚，便只能提升理法，而不能提升三寶。
但是生靈也是不斷的在吸收三大物質的，這些物質雖然不能被凝為三寶，但是卻受到道行的侵染，被生靈控制，這就是法力。
五成理法的道行可以侵染十倍自身道行的法力，而這些法力蘊含的理法有和外界共振，可以控制十倍的靈氣。
這就是修行者力量的構成。
因為三寶之力不再增加，所以只能提升理法的比例。
每提升一成理法，則可侵染法力提升十倍。
這就是皇境，帝皇境，人皇境，和天皇境。
因此才會說聖境是人皇道之中承上啟下的境界。
但是因為三寶之力是承載理法的關鍵，所以修行者道行中的比例不可能達到十成。
按照道理成就天皇境之後，道行中的理