（二）戒指形狀的大體演變
（三）戒指的文化意義
在戒指存在的幾千年中，歷史賦予了它豐富的文化內涵。
1。作為避忌的符號
戒指作為“避忌的符號”。這層文化意義在前面談及“戒指名稱的由來”時已有所涉及。只是當時更多談及的是“戒指用作避忌”的這種文化現象，而沒有指出這種現象背後的原因。
現象背後的原因，主要可以借用民俗學方面的知識來解釋。
《中國古代風俗文化叢書。民間禁忌》中提到中國有“血忌”。文章引用清。查大寧《方俗宜忌》：“世俗………‘
但避忌就避忌好了。為什麼又要選擇“指環”作為避忌的符號而不明言呢？這估計跟中國古代的性別忌諱有關。《中國古代風俗文化叢書。民間禁忌》========忌諱直言月事的習俗，自然使嬪妃們羞於開口。只能以“戴指環”，讓女史書其日月的方式來含蓄表達。
值得一提的是，這種忌諱含義還有另一種表達方式，那就是“點丹於面”。劉熙《釋名。釋首飾》中“以丹注面曰的”的“的”即指此。據說婦女臉上注的，原來並不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。”《四部叢刊》釋名卷…這也證明了“戒指”在當時有“避忌的含義”。
上述幾節，側重對戒指作為“月事期間婦女的避忌符號”的解釋。對於娠子期間的婦女來說，這種避忌可能是為了使她們更好的誕育龍種。安胎保息。
戒指的這層“避忌”意義更多的是在宮廷中出現。而民間的戒指所承載的文化，更多的是“作為婚姻的信物”，這在後面第四小點中會詳細講到。
2。作為嘉賞
3。戒指的神秘色彩
戒指除可表示“嘉賞”、“避忌”，它還有另一層含義。如
4。作為婚姻的信物
眾所周知，戒指可以作為婚姻的信物，但對於“從什麼時候開始戒指被賦予這層文化意義，並逐漸確定下來”這個問題，就少有人能作出確切的回答了。
戒指作為婚姻的信物，據文獻記載，最早是到了南北朝。戒指的這層文化意義形成並發展起來。
隋唐時期，男女之間以相互饋贈指環來定情已成通例。《玉臺新詠》但此時，“戒指作為婚姻的信物”的意義還沒真正定型。比如《太平御覽》
晚唐以後。“戒指是結婚的信物”的意義真正定型。
元明清時期，不但有了“戒指”一詞的文字記載，而且“戒指”作為“婚姻的信物”的記載也越來越多。《金瓶梅》三十七回
綜上所述，“戒指”在新石器時代已產生，它起源於實用。而後，隨著名稱、材質、形狀的演變，人們賦予它的文化意義也在一點點地發生著變化。或表示禁忌，或表示嘉賞，或體現神秘色彩。或作為婚姻的信物。至於稱其為“戒指”，據現存的資料來看。那是元代和元代以後的事情。
品牌排名
中國十大鑽戒品牌排名
1：周大福（成立於1929年；中國馳名商標；著名珠寶首飾品牌）
2：樂維斯（始創於上世紀70年代，香港品牌。專注求婚鑽戒）
3：周生生（創立於1938年，香港十大名牌珠寶品牌）
4：謝瑞麟（香港著名品牌，公司成立於1971年）
5：戴夢得（中國馳名商標；中國民族珠寶品牌；行業著名品牌）
6：周大生（中國馳名商標；曾獲中國名牌；著名鑽石品牌）
7：金伯利（鑽石設計、切磨鑲嵌一體，知名的鑽石銷售商之一）
8：老鳳祥（始於1848年；曾獲中國名牌；中國馳名商標）