十篇，有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆。漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補作。《史記》取材相當廣泛，取自《諜記》、《五帝系諜》、《尚書》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋（史書）》、《國語》、《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等；當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛。修史態度嚴肅認真，所以。《史記》記事翔實，內容豐富。與《資治通鑑》（司馬光）並稱“史學雙璧”。
由於司馬遷受時代的限制。《史記》也存在某些缺點與不足之處。例如，存在“天命”、災異和歷史迴圈論的神秘思想的影響。在《六國年表序》論述秦並天下的原因時，指出這是“天所助”的結果。在《天官書》中，記述各種特殊的自然天象時，常常與人事聯絡在一起，更多地表現了災異的神秘思想。這些說明《史記》在“究天人之際”時，仍然沒有完全擺脫“天人感應”神學思想的影響。
作者介紹摺疊編輯本段
＇1＇司馬遷（公元前145年—約公元前87年），字子長，夏陽（今陝西韓城）人，一說龍門（今山西河津）人。西漢史學家、文學家、思想家，早年從董仲舒學《春秋》，從孔安國學《尚書》。《漢書。藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書。經籍志》有《司馬遷集》一卷。
其父司馬談為太史令，學問淵博，曾“學官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子”，早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，司馬遷總是反覆思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地遊歷。後來回到長安，作了郎中。他幾次同漢武帝出外巡遊，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。他了解到那裡的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死後，元封三年（公元前108年），司馬遷接替做了太史令。太初元年（公元前104年），與天文學家唐都等人共訂“太初曆”。同年，開始動手編《史記》。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”（《報任安書》）為了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。（想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點選右上方“＋”號，選擇新增朋友中新增公眾號，搜尋“wang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！）（未完待續）
554 史記 1
生平年表
建元五年（公元前136年），10歲，在夏陽耕讀。《太史公自序》：“耕牧河山陽，年十歲，則誦古文。”
建元六年（公元前135年），11歲。竇太后死，漢武帝罷黜黃老之言，發動尊儒。
元光元年（公元前134年），12歲。是年董仲舒上“天人三策”。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。司馬遷時在夏陽耕讀，時在長安求學。
元朔二年（公元前127年），19歲