飾品。
禁忌說
戒指異名“指環”，史書中稱“約指”、“摳（左邊應為‘弓’）環”、“手記”、“代指”等。最初，戒指是宮廷中后妃群妾用以避忌的一種特殊標記。當有了身孕或其它情況不能接近君王時，皆以金指環套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平時則用銀指環，套在右手。後來，戒指傳到民間。去其本義，以為美觀，久之便留成風氣。明代都邛《三餘贅筆》記曰；“今世俗用金銀為環。置於婦人指間，謂之戒指。”從字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，婦女在當時政指環，並非為了炫美，也非為了裝飾，而是以示警慎，起著禁戒的作用。
自古以來戒指具有強烈的象徵意義，因此它的戴法很有講究。按照中國的習慣，訂婚戒一般戴在左手的中指。結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘，應戴在右手的中指或無名指。否則，就會令許多追求者望而卻步了。
按西方的傳統習慣來說。左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。
歷史記載
周汛、高春明《中國古代服飾風俗》一書講到明代服飾時說：“至於稱其為‘戒指’，似乎還是明代以後的事情。明王圻《三才圖會》說：‘後漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環……即今之戒指也’”。確實，直到明代以後，“戒指”的稱呼才漸漸多起來。明都在《三餘贅筆》也都出現了“戒指”一詞。
“戒指”一詞是否最早出現於明代呢？其實不然。《望江亭中秋切》是元代關漢卿的戲曲作品之一，其第三折中有：“（正旦雲）這個是金牌？衙內見愛我，與我打戒指兒罷。再有什麼？”這裡就出現了“戒指”一詞；還有《永樂大典》殘本中儲存的朝鮮時代的漢語教科書《樸通事諺解》，其中有：“少贖，二十兩也不夠，我典一個房子裡，我再把一副頭面，一個七寶金兒，一對耳墜兒，一對窟嵌的金戒指兒，這六件兒當的五十兩銀子，共有二百兩銀子，典一個大宅子。”該作品據文學家、翻譯家趙景深推斷約刊於元代。所以“戒指”之稱至遲在元代已出現，但具體是在什麼時候，尚待考證。
國外傳說
遠處是雲霧繚繞的高加索山，懸崖上隱約看見被縛的普羅米修斯。許多年以後，當赫拉克勒斯終於把他從懸崖上解救下來，普羅米修斯再也不用忍受被惡鷹啄食肝臟，他們離開了山崖。為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為了解救普羅米修斯，他甘願獻出自己的生命。為了徹底執行宙斯的判決，普羅米修斯嘲諷地戴上一隻鐵環，上面鑲嵌著一小塊高加索山上的岩石。以讓宙斯可以驕傲地宣稱，他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。
戒指意義
戒指：套在手指上做紀念或裝飾用的小環，用金屬、玉石等製成。戒指一物究竟屬於哪一國家的發明創造，還無定論。在中國，戒指的使用至少有兩千多年的歷史。從大量文獻來看，秦漢時期，中國婦女已普遍佩用戒指。戒指傳至民間，其作用就不僅是簡單的裝飾品了。男女互愛，互相贈送，山盟海誓，以此為證。（未完待續）
304 美妙的戒指 2
嵌寶石的戒指又有不同的意義。鑽石象徵永恆，在歐洲和美國，每逢結婚週年紀念日，做丈夫的一般都要向自己的妻子贈送鑽石戒指和貴重金屬，以示愛情的忠貞。翡翠表示愛情，珍珠表示高貴，紫晶表示健康、機敏和幸運，水晶以獨特的磁場能量令更多人一見鍾情。
訂戒與婚戒區別
訂婚戒指和結婚戒指是不同的，訂婚戒指是男方送給女朋友的戒指，用來確定你們準備結婚的意願；結婚戒指是指男女雙方一起佩戴的戒指