，這個挨家挨戶的拉票只是幫派政治化策略的一部分。我開始參加高中和社會服務中心的數十個*。政客會前來鼓勵黑人男女青年參與政治；報紙的記者也經常參加這類活動。我確定他們對幫派的參與感興趣，但是他們的興趣也會被政客們的參與所激起，比如傑西？傑克遜神父（Reverend Jesse Jackson），那個號召年輕人“放下槍支，拿起選票”的人。
告訴我，他從未想過要坐辦公室，但是他的確被黑暗之王的政治倡導所帶來的新經驗吸引了。他喋喋不休地談論他一直在會見的傳教士、政客和商人們。知道芝加哥的幫派於1960年代和1970年代在政治上都很活躍，推動了種族制度的廢除和住房改革。他多次告訴我，他在模仿那些幫派領袖的作為。當我問到他和他的新盟友合作的例項時，他只是含糊其辭地說，“我們正在為了社群共事”或者“我們至少在努力把事情做好”。 電子書 分享網站
第三章 罩著我的人（8）
我想，他可能尚未信任我，或者可能還沒有任何可以談論的實事。我只見過直接處理少數政治活動，其中之一是在那個“自豪”的萊尼？戴斯特和眾多芝加哥幫派高階大老們之間的一系列教育性*。由於警察甚少來到羅伯特？泰勒，所以它為此類的*提供了相關的安全場所。這使得忙於提供安保，隔離租戶以及其他確保安全環境的事務。
他堅信，如果黑暗之王進入了主流，那這個社群也會變得更強。“你需要在你的文章裡談一下我們的政治活動，”他告訴我，“這是我的一個方面。”
但是他也承認，“合法的”形象對幫派隱秘的經濟任務十分重要：如果守法公民將幫派視為在政治上的有益組織，他們就可能會更少地抱怨其毒品銷售。所以除了不斷命令他的成員參加這些政治活動，還捐款給那些號召幫派成員浪子回頭的社會組織。我意識到，對於來說最為重要的事情，是不僅僅被人當作是犯罪分子。
我不太相信他，我並未切實見到作為一個團體的黑暗之王是如何造福周邊的。不過他們似乎的確做了一些安分守己的事情。另外，我想可能我會看到更多地下的東西。到此為止，我在芝大已經被稱為“那個跟幫派廝混的印度人了”。一般而言，這是個正面的形象，另外我也看到了作出改變的一點需要。
與城市一級的大老們及其新政治聯盟在一起的時間越長，他陪我待在計劃區的時間就越短。這給了我一直都希望擁有的機會：不在的監控下，獨自更多地瞭解這個社群。
由於對這個街區仍然不是很熟悉，我並不會離開的大樓很遠。他一直都告訴我，我獨自在羅伯特？泰勒的其他地區轉悠會不安全。他說，我在計劃區待的時間越長，就越應該跟他的幫派有聯絡。所以我待在幫派地盤上的時候，要小心謹慎。
儘管絕大多數人都認為幫派是一種危險，對我這樣一個計劃區的陌生人而言，幫派卻古怪地意味著安全。三棟大樓中間的那個庭院由控制，是一處受到嚴格保護的空間。他的屬下無處不在：在車裡坐著，從公寓裡探身出來，在運動場地和停車場玩耍。對他們中的絕大多數人而言，我都還沒有熟悉到可以傾談的地步，但是我對這裡的熟悉程度，已經可以接收到被視為“朋友”的符號——頭輕輕點一點，或者是眉毛抬一下。
我想要更多地瞭解幫派對於更大社群的範圍的影響。“一百塊”和克萊瑞莎都向我暗示過，幫派既是一種公害和恐懼之源，同時又是一種盟友。但他們總是謹小慎微。
“哦，你知道的，”克萊瑞莎有次對我說，“他是家庭成員，而你知道家庭成員就像什麼。”
“那些黑鬼們是很讓我煩心，但我還是要說一下，”“一百塊”跟我說，“因為他們確保了這裡的平安。”