2），從囚死地來則賤。夫貴賤、多少，鬥斛故也（3）。風至而糴谷之人貴賤其價（4），天氣動怪人、物者也（5）。故谷價低昂，一貴一賤矣。《天官》之書（6）。以正月朝佔四方之風（7）。風從南方來者旱，從北方來者湛，東方來者為疫，西方來者為兵（8）。太史公實道（9），言以風佔水旱兵疫者，人物吉凶統於天也。使物生者，春也；物死者，冬也。春生而冬殺也（10），天者（11）。如或欲春殺冬生，物終不死生，何也？物生統於陽（12），物死繫於陰也。故以口氣吹人，人不能寒；籲人，人不能溫。使見吹籲之人，涉冬觸夏（13），將有凍暘之患矣（14）。寒溫之氣，繫於天地而統於陰陽，人事國政，安能動之？
【註釋】
（1）佔：占卜，預測。貴賤：指物價的高低。
（2）王、相：和下句的“囚”、“死”，都是漢代陰陽五行說法的專用概念。參見3·4注（21）。王相鄉：指在某個時間表示興旺的方位。《開元佔經·風佔》雲：“凡吉祥之風，日色清明，風勢和緩，從歲、月、日、時德上來；或乘王相上來，去地稍高，不揚塵沙，人心喜悅，是謂祥風，人君德令下施之應。凡兇災之風，日色白濁，天氣昏寒，風聲叫怒，飛沙卷塵，乘刑殺而至，當詳五音，定八方，觀其起止佔之。”又云：“怒風起生，皆詳五音，與歲、月、日、時、刑、德合衝墓殺，五行、生克、王相、囚死，以言吉凶。仍以六情推之，萬不失一。”
（3）斛（hú胡）：古代容量單位，漢代以十鬥為一斛。故：照舊。
（4）糴（dí敵）：“糴”疑當為“糶”。因買進穀米之人無權貴賤其價。《治期篇》：“谷糶在市，一貴一賤。”知糶谷之人於谷價能貴之能賤之。糶（tiào跳）：賣出糧食。
（5）動怪：這裡是影響之意。怪：當為“搖”。參見43·3注（9）。
（6）《天官》：指《史記·天官書》。
（7）朝：早晨。
（8）“風從”四句：今本《史記·天官書》上說，“北方為中歲（平常年成）”，“東方大水”，“東南，民有疾疫”，與王充的說法不同。但水屬北方，王充的說法未必無據。
（9）太史公：即司馬遷。參見3·4注（18）。實道：據實論事。
（10）殺：死。也：應作“者”。
（11）者：應作“也”。此句當是“春生而冬殺者，天也。”
（12）陽：指春陽之氣。
（13）涉冬觸夏：經冬歷夏。
（14）暘（yáng羊）：晴，此指太陽暴曬。
【譯文】
根據風向預測物價的高低，風從王相鄉吹來物價就高，從囚死地吹來物價就低。谷價有高有低，穀米有多有少，但鬥斛並沒有改變。風吹來了，賣谷的人依據風向就抬高或降低谷價，這是由於天上的氣影響了人心和物價的緣故。因此谷價高低變化，有時貴有時賤。《史記·天官書》上說，在夏曆正月初一的早晨，根據四方之風來佔測一年的吉凶。風從南方吹來就會大旱，從北方吹來就發大水，從東方吹來說發生瘟疫，就西方吹來就發生戰亂。太史公據實論事講根據風向預測水、旱、兵、疫、是因為人、物的吉凶都受天的支配。使萬物生長的，是春季；使萬物衰亡的，是冬季。使萬物春季生長而冬季衰亡的是上天。如果有人想讓萬物春季衰亡而冬季生長，萬物最終既不生也不死，是什麼道理呢？萬物生長受春陽之氣的支配；萬物衰亡是由冬陰之氣決定的。因此，用嘴裡的氣吹人，人不會寒冷；用氣呵人，人不會溫暖。讓被吹氣和呵氣的人，經冬歷夏，就會有挨凍受曬的憂患。寒冷的溫暖的氣，歸屬於天地而受陰陽的支配，人事與國政，怎麼能夠影響