思。
（8）博戲：馬戲，用六箸十二棋。
（9）超距：跳遠。
（10）以：用。這裡是“採用”、“聽取”的意思。
（11）御：阻止，對付。口：口齒。給（j（己）：敏捷，伶俐。口給：這裡是花言巧語、強嘴利舌的意思。引文參見《論語·公冶長》。
【譯文】
孟子舉出毀壞屋瓦，割開車蓋的人，想用它來反駁彭更的話。因為他知道毀壞屋瓦、割開車蓋這種沒有用處而想找飯吃的人，彭更一定不會給他飯吃。即使這樣，孟子舉毀壞屋瓦、割開車蓋的例子，也是不能駁倒彭更的。為什麼呢？因為凡是目的在於想謀生的人中，毀壞屋瓦、割開車蓋的人並不包括在內。既然不包括在內，就難於用它來反駁別人了。一個人無緣無故地毀壞屋瓦、割開車蓋，這人不是傻子、瘋子，就是鬧著玩的。傻子和瘋子沒有謀生的目的，鬧著玩的人也沒有謀生的目的。想謀生的人，所做的大都是對人們共同有益的事情，他們把做的東西拿到市場上去賣，得錢回來，才能有飯吃。孟子現在說的毀壞屋瓦、割開車蓋，對人沒有好處，還談得上有什麼謀生的目的呢？有頭腦的人，知道它對人沒有益處，一定不會去做；沒有頭腦的人，跟傻子、瘋子差不多，也就肯定沒有謀生的目的。其實，毀壞屋瓦，割開車蓋，跟小孩在路上玩擊壤遊戲有什麼不同呢？在路上玩擊壤遊戲的小孩，他們的目的也是想謀生嗎？他們還是小孩，沒有什麼目的可言。大人玩博戲，也屬割開車蓋之類行為。玩博戲的人，他們的目的也是為了謀生嗎？玩博戲的還有人用來相互贏取錢財，贏的錢財多了，自己也就有了飯吃，這或許是有目的的。那麼，扔石頭和跳遠的人，也屬於割開車蓋之類行為。扔石頭和跳遠的人，他們的目的是要謀生嗎？那麼孟子反駁彭更的話，不能認為完全合理。如果彭更聽信了孟子的話，那麼孟子可能被稱作是“專門靠巧言詭辯來對付人”的了。
【原文】
30·20匡章子曰（1）：“陳仲子豈不誠廉士乎（2）？居於於陵（3），三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半（4），扶服往（5），將食之（6）。三咽，然後耳有聞，目有見也。”孟子曰：“於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉（7）！雖然，仲子惡能廉？充仲子之操（8），則蚓而後可者也（9）。夫蚓，上食槁壤（10），下飲黃泉（11）。仲子之所居室（12），伯夷之所築與，抑亦盜蹠之所築與（13）？所食之粟（14），伯夷之所樹與（15），抑亦盜蹠之所樹與？是未可知也。”曰：“是何傷哉（16）？彼身織屨（17），妻闢。。（18），以易之也。”曰：“仲子，齊之世家，兄戴（19），蓋祿萬鍾（20）。以兄之祿為不義之祿，而不食也；以兄之室為不義之室，而弗居也。闢兄離母（21），處於於陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者也（22），己頻蹙曰（23）：‘惡用是。。。。者為哉（24）？’他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至（25），曰：‘是。。。。之肉也。’出而吐之。以母則不食，以妻則食之；以兄之室則不居，以於陵則居之。是尚能為充其類也乎？若仲子者，蚓而後充其操者也（26）。”
【註釋】
（1）匡章子：姓匡，名章。齊國人。戰國時齊國將軍。齊威王時，曾擊退秦軍進攻。齊湣（m！n敏）王時，率軍在垂沙大敗楚軍，殺楚將唐昧。其言行散見於《戰國策·齊策·燕策》及《呂氏春秋·不屈》。
（2）陳仲子：又叫田仲、陳仲、於陵仲子。齊國人，戰國時齊國貴族。舊稱他是個廉潔的高士。參見33·13注（8）。
（3）於（w＆汙）陵：戰國時齊國地名，在今山東省鄒平縣東南。
（4）螬