語多酸鹹，他們有自己的一套話語體系。在其他系的人看來，倘若他們只是標新立異，那倒也罷了，可他們分明就是讓非哲學專業的人自卑地意識到自己知識的匱乏與蒼白。他們把“其他的事或人”說成是“他者”，把“無限”說成是“未定”，把“實體”說成是“最是者”、“是其所是”。用他們那一套話語體系說出來的話，讓人聽著，總有幾分癲狂。
哲學系能出一個像司馬紅革這樣婆婆媽媽、成天說大白話的人，實屬難能可貴！
高等學府 第三章（1）
當七七級的大學生在一九七八年春季入校，學校的氛圍一下子改變了許多。有很多從前的學術權威紛紛從農場、邊疆、工廠回到了學校，而學校的學術活動也日益頻繁。每個週末，都有知名的學者做學術報告，在校的老師也開設各樣的講座。這個時候的司馬紅革仍然有著足夠的優越感：我們工農兵學員是因為表現出色而被保送上大學的，他們七七級的大學生是透過考試來上大學的，魚龍混雜，而且，在年齡上差距也非常大，有個四十多歲的人竟然跟兒子一起考上了東方大學。所以，從她的思想深處，她瞧不起那些七七年考試而七八年春季入學的大學生。
有那麼一個下午，她滿世界地找魯鳳仙書記，她又有重要的事情要向她彙報：有一個七七級的學生居然在讀《聖經》！
那個讀《聖經》的同學名叫李崇霄。他的長相沒有什麼特別，其實，應該算是很帥氣，可就是一副玩世不恭的犬儒相。倒是他的衣裝，永遠是兩件襯衫疊著穿，無論春夏秋冬，天天如此，難得洗一回衣服。若是晚上睡前洗了，第二天，無論乾溼，都往身上穿。酸臭之氣讓人避而遠之，尤其是五、六月份。在教學樓階梯教室上課，如果他坐在左邊，同學們便相對集中地坐在右邊。他所坐的位置，前後至少三排沒有人坐。只要是有他聽課，老師站在講臺上便必定有失重的感覺。左南山原先並不知道其中的緣由，後來才知道原來李崇霄是個“逆風臭十八里”。於是，給他新增了一個雅號“臭知識分子酸腐氣味之典型的並集中的體現”。
李崇霄不抽菸，不嗜酒，每天只早餐去學生食堂，買三個饅頭，外帶一碟榨菜，早、中、晚各一隻。成天都躲在哲學系資料室裡看書，中餐和晚餐都在資料室裡解決。資料室有兩位管理員，一位是老先生，名叫常躬祚，對哲學系所有的資料都非常熟悉，是哲學考據方面的專家，因為不善言辭，被學生轟下講臺，之後，便一直在資料室工作。另一位是將近三十歲的林衛國，頂替退休的父親到這裡來工作，成為老先生帶的第一個也是最後一個徒弟，做事情也極為地認真。他們倆常常被李崇霄的勤奮所感動，儘管有的時候也會擔心他偶爾掉落的饅頭屑可能會招來老鼠。又因為感動而多了幾分憐憫，隔三差五地從家裡帶些吃的給他。不時地，也會給他帶幾件換洗的舊衣服。李崇霄呢，也就更願意呆在資料室了。當資料室裡只有他們三個人的時候，他們會在一起談論哲學，也談論各自的老家、社會時勢，還會談論人生、文學、詩歌。三個人形成了一個不可多得的資料室沙龍，詩情畫意，如入無人之境。資料室的最裡面有一間小隔斷，放了張小床，是常老先生午休用的。後來，便成為李崇霄夜間的休眠之處。
其實，李崇霄的家原本就在南京，只是隨父母和全家人下放到新疆。不過，當下，政府正在給他的父母落實政策，暫時還沒有遷回南京。他報考東方大學也是聽從了父親的建議，全家人終歸還是要回到南京的。
沒有找到魯鳳仙，司馬紅革認為情況緊急，便立即轉回資料室，找到仍然在讀著《聖經》的李崇霄。
“李崇霄，你不能讀《聖經》，這是反書！”她環顧四周，為不影響其他老師讀書，壓低聲音，語氣卻更加地急切。
“說什麼呢？”