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一八六一年，阿布杜勒？阿齊茲繼承了其兄阿布杜勒？邁吉德一世之位，成為奧斯曼帝國的又一位鄂圖曼蘇丹。
這位阿布杜勒？阿齊茲一世蘇丹陛下不僅跟他那位已經去與聖靈穆罕穆德會晤了的兄長阿布杜勒？邁吉德一樣，打心眼兒裡極其地欽慕西歐所創造出來的種種物質文明，還牢牢地記住了東方的那個太平天國政fǔ當年曾經給他的帝國所製造出來那些理不清的麻煩。
近萬個傷殘的“志願者”一下子從東方的戰場上被接回來之後，奧斯曼帝國可算是背上了一個大包袱。因為它所關聯的可不不單單就是這近萬個缺胳膊少tuǐ的人的事情，而是後面還牽連著近萬戶的人家。
不給予撫卹不行，給少了也不行，而給多了，帝國自己又受不了。
於是，這些得不到很好的安置的傷殘士兵們，就成了製造社會動dàng的最大根源。受這些人的鼓譟，遊行、示威、衝擊地方政fǔ，乃至搶劫等等的惡**件是層出不窮。
當然，這些人還會製造出種種太平天國人厲害無比的神話，以至於有些人家在嚇唬那些不聽話的xiǎo孩子的時候，常常也都會冒出“再不聽話，太平天國人就會把你拉走”的恐嚇之語。
那幾年間，幾乎整個的奧斯曼帝國從上到下，都幾乎是談到太平天國人就會為之sè變。
經過了一番深刻沉痛反思之後的阿布杜勒？邁吉德一世，把這一切的根源都歸結成了一句話，那就是落後才會受辱。
曾經強悍無比的奧斯曼帝國所承受的屈辱實在是太多了，本來不算遠的時候就有那些無惡不作的俄國人，現在，偏偏又多了個太平天國人。
可怎麼能令這個衰弱的龐大帝國重新再振作起來呢？
阿布杜勒？邁吉德一世給自己找了條明路，那就是必須向西歐的列強們學習，用於改革創新。
當主宰帝國權力的接力bāng傳到了阿布杜勒？阿齊茲一世手上的時候，阿布杜勒？阿齊茲一世不僅全面繼承了壯志未酬身先死的兄長遺志，在帝國改革的大道上，步伐邁得還更加地大。如果不是因為受制於自身無法擺脫的那個鄂圖曼的傳統教育，他甚至都情願將西方的所有制度和習俗，都一併地引進到他的帝國中來。
自接下了帝國的這個大盤子伊始，阿布杜勒？阿齊茲一世就在兩位難得的幹練大臣福阿德？帕夏及阿里？帕夏的協助下，先是在帝國內搞起了新行政區的建設工作，還虛心聽取了西方有識之士們的建議，成立了一個主管帝國各項事務的國務委員會。
為了加強法制建設，他頒佈了第一部鄂圖曼的民法法典。
教育興，則國家興。
深知教育的重要xìng的阿布杜勒？阿齊茲一世，自然也不會忘記要狠抓公共教育事業。在他的親自督導下，模仿著法蘭西人的大學模式的新型大學，也開始在奧斯曼帝國首次出現。
當然，對於標誌著一個國家強大與否的軍隊建設，阿布杜勒？阿齊茲一世也不會疏忽。
阿布杜勒？阿齊茲一世不僅是第一個肯於邁出國mén，出訪西歐的鄂圖曼蘇丹，還多次地往來於大英帝國及普魯士兩國之間，既極大地增進了奧斯曼與大英帝國和普魯士之間的友情，又拉回來了一撥接著一撥的贊助。
當大英帝國最初扯起了那杆協約國的大旗的時候，大英帝國政fǔ是沒有忘記要拉上奧斯曼帝國的，但當時的這位阿布杜勒？阿齊茲一世卻扭捏再三，始終沒給英國人一個確切的答覆。
首先，他那兩位挑著國務委員會的大梁，同時也是一直實際管理著整個帝國大xiǎo事務的親信大臣——福阿德？帕夏及阿里？帕夏不贊同。
在福阿德？帕夏和阿里？帕夏看來，畢竟英國人和法蘭西人都