女性上雖然是有束縛，但在有需要的情況下，她們外出拋頭露面也不是什麼事，畢竟你再好的聖人理論，也得向繁華經濟低頭不是麼。
在高等書院附近的茶肆閒聊有一個好處。
那就是識字的人多。
像是什麼報紙啊，官文啊，都不需要有人專門來讀報，沒有大嗓門噪音的直接攻擊，環境上也是更有書卷氣。雖然說諸夏尚武，但現如今是文武不分家，生產力發展的這麼蓬勃，人們更加推崇文武雙全。
對於武悼來說。
他非常享受這樣的環境。
特別是能夠從這些大學生的口中得到一些國外的訊息。
諸夏的報紙可沒有什麼國外版塊，因為不會有任何一家報紙浪費時間去介紹那些正在被毆打的蠻夷，除非是哪裡已經被教化的差不多了，急需人口過去進行更深入的教化，才會聯合報紙與人牙司宣傳。
但武悼想了解的還是各路蠻夷，特別是新伊甸那邊的情況。
那天他在突破的時候。
覺得遙遠的東邊好像有什麼刁民想害他。
所以就對這方面留意。
除此之外武悼最喜歡做的事情，就是參與到熱門話題的辯論當中去，說白了就是藉機鍵政。不過批評政務，抨擊不公是諸夏非常流行的一種儒生文化，他們在茶肆裡口嗨倒也不用擔心會突然有人過來請他們去喝茶。
真正恐怖的那些狂生。
那可是真的命都不要了，到街上聲嘶力竭的大喊，然後人多了，還會聚集起來去衝擊官府。
南都就有一個不怕死的狂生。
自從靈氣復甦以來，已經是語不驚人死不休，在廟堂前連續對黨派、民生、格物、教化、世家等問題口出狂言，罵的朝堂諸公面紅耳赤，並且他還沒有死，這在儒生的圈子中簡直是成了標杆人物！