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如甲上土,如是眾生知此法律者亦如是。如大地土,如是眾生不知法律者亦爾。如知,如是等知、普知、正想、正覺、正解、法無間等亦如是。

如甲上土,如是眾生知有父母亦爾。如大地土,如是眾生不知有父母亦爾。

如甲上土,如是知有沙門、婆羅門家之尊長,作所應作作福,此世他世畏罪行施,受齋持戒亦爾。如大地土,不知有沙門、婆羅門家之尊長,作所應作作福,此世他世畏罪行施,受齋持戒,亦如是說。

如甲上土,如是眾生不殺、不盜、不邪yín、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語亦爾。如大地土,如是眾生不持諸戒者亦爾。如是離貪、恚、邪見,及不離貪、恚、邪見,亦如是說。

如甲上土,如是不殺、不盜、不邪yín、不妄語、不飲酒。如大地土,如是不持五戒者亦爾。

如甲上土,如是眾生持八戒者亦如是。如大地土,如是眾生不持八戒者亦爾。

如甲上土,如是眾生持十善者亦如是。如大地土,如是眾生不持十善者亦如是。

如甲上土,如是眾生從地獄命終,生人中者亦如是。如大地土,如是眾生從地獄命終,還生地獄者亦如是。如地獄,如是畜生、餓鬼亦爾。

如甲上土,如是眾生從地獄命終,生天上者亦如是。如大地土,如是眾生從地獄命終,還生地獄者亦如是。如地獄,如是畜生、餓鬼亦爾。

如甲上土,如是眾生人道中沒,還生人道中者亦如是。如大地土,其諸眾生從人道中沒,生地獄中者亦如是。如地獄,如是畜生、餓鬼亦爾。

如甲上土,其諸眾生從天命終,還生天上者亦如是。如大地土,其諸眾生天上沒,生地獄中者亦如是。如地獄,畜生、餓鬼亦如是。

(八四五)

如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘:“若比丘於五恐怖怨對休息,三事決定,不生疑惑,如實知見賢聖正道,彼聖弟子能自記說:地獄、畜生、餓鬼惡趣已盡,得須陀洹,不墮惡趣法,決定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。

“何等為五恐怖怨對休息?若殺生因緣罪,怨對恐怖生;若離殺生者,彼殺生罪怨對因緣生恐怖休息。若偷盜、邪yín、妄語、飲酒罪,怨對因緣生恐怖;彼若離偷盜、邪yín、妄語、飲酒罪,怨對者因緣恐怖休息。是名罪怨對因緣生五恐怖休息。

“何等為三事決定,不生疑惑?謂於佛決定離於疑惑,於法、僧決定離疑惑,是名三法決定離疑惑。

“何等名為聖道如實知見?謂此苦聖諦如實知,此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道跡聖諦如實知,是名聖道如實知見。

“若於此五恐怖罪怨對休息,於三法決定離疑惑,於聖意如實知見,是聖弟子能自記說:我地獄盡,畜生、餓鬼惡趣盡,得須陀洹,不墮惡趣法,決定正趣三菩提,七有天人往生,究竟苦邊。”

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(九○六)

如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時尊者摩訶迦葉,住舍衛國東園鹿子母講堂,晡時從禪覺,往詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:“世尊,何因何緣,世尊先為諸聲聞少制戒時,多有比丘心樂習學。今多為聲聞制戒,而諸比丘少樂習學?”

佛言:“如是迦葉,命濁、煩惱濁、劫濁、眾生濁、見濁眾生善法退減故,大師為諸聲聞多制禁戒,少樂習學。迦葉,譬如劫yù壞時,真寶未滅,有諸相似偽寶出於世間,偽寶出已,真寶則沒。如是迦葉,如來正法yù滅之時,有相似像法生,相似像法出世間已,正法則滅。譬如大海中船,載多珍寶,則頓沉沒。如來正法則不如是,漸漸消滅。如

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