們一向看重應激性的本能。有一種可能除外，但因其從未列入過研究大綱，雖然是人性中最為樸素的本能，也只能因普通平常性而喪失了應被關注的權利。所以，我們有必要在此為“落葉”本能立名。它具備迴圈效能，或隱或現：蔡波爾想家了——那一方養育他的水土：杭州，美麗的西子湖和壯麗的錢塘江。
中場總結：蔡波爾與理想主義的蜜月是計劃性的、不長久的、短暫的。現在，童話結束了，他需重返現實懷抱。可在與現實複合的過程中，他遭受了意料之外的困境，他不知是因一個月的別離使他落伍並與現實疏遠了，還是因一個月的別離使現實的觀念長足進步而拋棄了他的緣故。蔡波爾有些迷惑，但他必須面對，一個月的理想主義還未完全讓他看透生死關，更沒有助於他輕鬆自如的重新踏入現實。他的直覺讓他感覺到：自己並未遊離於生活之外，而是生活已對他有了新的要求。而且，這要求只是針對於他一個人。至於其他人，永恆的享受寬容，因為他們太平常？太庸俗？太奴性？還是太不值得被尊重？！所以養他們就如養贖罪放生的替罪池魚？！ 。。
【因果@前】之四
當我們的社會習慣了太多的庸俗、諂媚、低能和奴性，就很容易放棄甚至忘記什麼是天才和個性之真。蔡波爾半夢半醒的，似乎還未完全從理想主義境界之中分離出來。他自己在酒店裡給自己關了兩日禁閉，冥思苦想的同時，大開臨街的窗戶，藉以糅合些外界的喧囂和混濁來謀取分離之術。後，從感覺上講，結果還是樂觀的，至少他不在胡思亂想那些烏托邦的遐思了——空靈的自然美好賜予他的友誼之禮：現在，他要一點一點的將它們分解，並令之消融在霧氣和塵埃之中去。
雖然烏托邦的印記並未完全分離殆盡，不過蔡波爾可以肯定的認為自己目前對現實的殷勤可以充分的在社會面前展示了。很大程度上，他認為自己現在的狀態可以歸入藝術品的行列：就如碧透晶瑩琥珀裡的遠古昆蟲或植物種子，不但不破壞那自然藝術的傑作，反而增添了諸多領域名目的價值。不過，不管如何定義蔡波爾目前的狀況，在他自己的心裡，他永恆的是父母的兒子，不會因為物質的、精神的、靈魂的定位之因而使他有任何量或質的改變。所以，在他去見父母的路上，他並未因自己成長的變化而覺得面對父母是一種詭譎的唐突，尤其是現在，他無須作任何的切換手法就可以令自己保持天賦身份的角色本位。看到他，母親很是喜悅，即便仍然是沉默的表示：母子臍帶相通，無須多言；父親有些錯愕，點到為止的說以為蔡波爾在外省謀求新作了：父子之間恍然間有了某種無可奈何的責任，不是出於親情間的真心，而是因為尚未察覺的威脅。蔡波爾感覺出了異樣，但親情之間的絕對信任不允許他在無關緊要的感受上刨根問底——他已經好久沒陪父母聊天吃飯了，現在是補償之時。
當天，蔡波爾在市中心某住宅區大氣的租了套房室，作為新發展及繼續生活的基地。他梳理了下自己的人脈：子虛這張王牌自己已經沒有資格在賭桌上架設通往康莊大道的橋樑了，這一點他是有自知之明的；自己在生意上的“朋友”，芟除那些是敵非友的仇讎和兩面三刀的鄉愿後，能夠向自己伸出援助之手的私黨還有十來個，這數字已經很可觀了，蔡波爾暗自欣慰；自己在生活中的朋友，砍掉那些本不牢靠又多年沒聯絡的以及曾有求於己但被自己傷害了的之外，在杭的還願意與他吃飯喝酒的死黨也還有十來個，但蔡波爾對他們不抱什麼希望，這十來個死黨自己的生活水平也僅僅維持在過得去的狀況中，即便他們想幫他，也只能是心有餘而力不足，蔡波爾想自己還不至於潦倒到要向這些過的還不如自己的人求救；父母、親戚，他不應該讓他們再為自己操心，所以最後可用的只有那十來個在生意上的私黨了，這些人大部分曾得到過他的照應或是