麼時空穿梭啊，必以為荒誕妖言也。可是自己穿越來到的這個世界，貌似非常玄妙，不可以往世之常理來揣度之，而面前這個張堅，竟然是真真正正的神仙，那理解力應非普通古人所能比擬吧？要不然，我跟他說實話得了？
反正死過一回，穿過一回，我還有什麼可怕的呢？難道怕神仙也跟科學家似的，會把自己拘禁起來，甚至開膛破腹、切片兒做實驗？不至於吧……
再說了，這世界的設定實在詭異啊，那“古仙語”就更莫名所以，光靠他一個人，恐怕在相當長時間內搞不明白其中的根由，然而又實在好奇。不如就跟張堅說了實話吧，然後依靠自己的“宿慧”和對方的神仙見識，來嘗試著探究一下？
當下一咬牙關，乾脆——“吾非此世之人也，乃異世之人也。”漢代發音還是配合漢代語法更順暢，所以除非太過文言的句子，或者不便於表達過於複雜的含義，他還是老實用時下通行的語言來說啦。
口子既然鬆開，心情也便坦蕩，於是毫無隱瞞地具實相告：我是張祿又不是張祿，本該生活在一千八百年以後——在那個時代，我確實也叫張祿，或許就是因為這個原因，把兩個張祿給聯絡了起來。其實我在後世已經死了，具體死因先不必提，總之一魂渺渺，就莫名其妙地穿入到這時代的青年郎官、密縣張祿張伯爵軀體中來了。不過也難說，我們那世界根本就沒有什麼神仙、鬼怪，所以說不定只是外表相似而內在相異的兩個時空而已。
而張刺謁你所說的什麼“古仙語”，其實就是我們那時代……那世界的通用語。你說這事兒詭異不詭異？
張堅聽完了張祿的長篇講述，不禁捻鬚沉吟，好一會兒才慨嘆道：“玄之又玄，眾妙之門，是吾所未能洞徹者也。”我明白你的意思了，但也完全想不通為什麼會發生這種事——“赤松子所傳古仙道法有云：‘道非一，實無窮，以應無限界域。’斯言誠然。乃知世界非唯一也，汝之所言詭奇，然應非虛妄也。”
隨即一皺眉頭：“以汝之言，豈意古仙亦穿越者耶？”難道盤古他們也是從你們那個世界穿越來此，才開闢出這一方天地來的嗎？
張祿搖頭：“我之世界，無神仙鬼怪，安得有古仙？”就算科技再發展五百年、一千年，也不可能憑著三個穿越者，就能無中生有，造出一個世界……或者起碼孕育一個星球的生命出來呀。何況五百、一千年後的語言體系，肯定又跟我那二十一世紀相差甚遠了。除非——“似我之世界，然亦非我之世界，乃又一世界也。”
這話有點兒繞，不過張堅倒是聽明白了，捻鬚回答：“古仙傳承，至帝堯絕地天通而有所殘破，故彼之真相，恐後世仙家無可索解矣。”隨即雙眼微微一眯：“若能勘破虛空，入更高界域，或可得解。”古仙是真的隕落了嗎？還是又飛昇到上一層仙界去了？我等若也能飛昇得更高，大概就能找到他們，或者找到相關他們存在過的蛛絲馬跡了吧？
張祿心說這還真是傳統的設定，無窮世界，需要一層層地飛昇，需要持之以恆、永不停頓地修煉……想想多少有點兒蛋疼。
可是隨即他就問張堅：“古仙……厲害嗎？”張堅說那是當然，盤古能開闢世界，女媧能造人補天，今時仙家可做不到這一點啊。張祿點點頭，說我還有種不大靠譜的全新的想法——
“語言因實用而流變，對自然的瞭解和改造越少，則詞彙量就越少，語法也相對簡單；而隨著對自然的瞭解和改造增加，詞彙量自然會增多，語法也會變得複雜起來——這對於一千八百年以後的凡人世界，和對於古仙大能而言，道理是相通的，故此才會殊途同歸，有所相似吧。”
張堅點點頭，說你所言有理——“果有慧根也，豈可不修仙道，而沉淪於凡俗之間耶？”你就不打算搞明白古仙真正的來歷嗎？在大