性中的恐懼，慢慢地就發展出一個最高的父的概念。
博姆：但那還是思想在獨自運轉啊，並沒有智慧。 txt小說上傳分享
論智慧（7）
克：當然。我只是想到了這回事。他們說信任上帝、信仰上帝，上帝就會透過你運作。
博姆：上帝可能是智慧的象徵——但人們一般不把它當做象徵。
克：當然不會，那是個令人畏懼的意象。
博姆：是的。你可以說，如果上帝意指不可衡量的、超越思想的東西……
克：……它是無法命名、不可衡量的，因此不要落入意象。
博姆：然後它就會在可衡量的事物中運作。
克：是的。我想表達的是，對這份智慧的慾望在時間的長河中創造了上帝這個意象。我們希望透過上帝、基督、克里希那或不管其他什麼意象，希望透過信仰它們——那仍然是思想在運轉——我們的生活能有和諧。
博姆：因為這種意象是那麼絕對，以致引發了壓倒一切的慾望、衝動。就是說，它壓倒了理性，甚至一切。
克：你聽到主教長和主教們那天在說什麼嗎，他們說只有基督是重要的，其他都不重要。
博姆：但這是一回事，快樂藉此壓倒了理性。
克：恐懼和快樂。
博姆：它們壓倒了一切，無法建立平衡。
克：是的，我想說的就是：你看，這整個世界就這樣被制約著。
博姆：是的，但問題在於你提示過的一點：被這樣制約著的世界，其本質是什麼？如果把這個世界當做獨立於思想的存在，我們就掉入了同一個陷阱。
克：當然，當然。
博姆：也就是說，整個受制約的世界就是這種思想方式的結果，它是這種思考方式的原因也是其結果。
克：沒錯。
博姆：這種思考方式是不和諧的、混亂的、不智的……
克：我曾旁聽在布萊克浦（Blackpool）召開的工黨大會——真是巧舌如簧！他們有些人一本正經、故弄玄虛，他們站在工黨和保守黨的立場上說話。他們不說“讓我們全都團結起來，看看什麼才是對人類最有利的。”
博姆：他們沒那個能耐。
克：沒錯，不過他們在運用他們的智慧！
博姆：只是在那個有限的框框內罷了。那就是我們一直的困擾，人類藉助有限的智慧發展了技術及其他，卻在為極其不智的目的服務。
克：是的，問題就在這裡。
博姆：幾千年以來，一直都是那樣。那麼一個很自然的反應就來了：問題實在太大、太廣了。
克：但其實和諧非常簡單，相當簡單。它簡單到可以在最複雜的領域裡運作。
克：我們回到前面。我們說到思想和智慧有著共同的源頭……
博姆：是的，我們講到那兒了。
克：那個源頭是什麼？通常我們都把它歸結為某些哲學概念，或者說那個源頭是上帝——我只是暫用一下這個詞——或者梵。那個源頭是共同的，它把自己分為了物質和智慧。但那不過是個口頭說法，只是個觀念，它仍然屬於思想。你無法藉助思想找到它。
博姆：問題來了：如果你找到了它，那“你”是什麼？
克：“你”不存在了。如果你問源頭是什麼，“你”就無法存在了。“你”是時間、運轉、環境制約——你是這一切。
博姆：在那個問題裡，一切分別都拋開了。
克：當然。這就是關鍵，不是嗎？
博姆：時間沒有了……
克：但我們還是會說“我不會運用思想”。“我”如果介入，就意味著分別。所以明白了