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布洛克伍德公園
1971年9月12日
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論智慧（1）
智慧洞察事情的謬誤。思想如果擺脫了這些謬誤，它就不再是原來的思想。然後它就開始與智慧攜手平行。
博姆教授：談到智慧，除了詞義，我也常喜歡查一查詞的來源。智慧（intelligence）這個詞很有意思，它來源於inter和legere，意指“領會言外之意”。所以在我看來，可以說思想就如一本書的資訊，而智慧則是對其意義的領會。我覺得這給智慧下了一個相當不錯的定義。
克里希那穆提：領會言外之意。
博姆：是的，即理解真實的意思。字典裡還提供了另一個相關意項：心的警覺。
克：對，心的警覺。
博姆：這跟一般人以為的智慧很不一樣。考慮到你表達過的很多教誨，我猜你可能會說智慧不是思想。你說思想發生在舊腦子裡，它是個物理過程，電氣化學般的過程。科學已經充分證明，所有思想本質上都是一個物理化學過程。那麼，我們或許可以說智慧遵循的是不同的法則，它跟時間的法則毫無關係。
克：智慧。
博姆：是的，智慧領會思想的“言外之意”，看到它的真義。我們開始這個問題之前，還有另外一點要談：如果你說思想是物質的（physical），那麼精神或智慧或不管怎麼稱呼，它似乎是不同的，它遵循不同的法則。你覺得物質和智慧之間真有區別嗎？
克：有區別。你說思想是物質（matter）？我們換種說法吧。
博姆：物質？我更願稱之為物質過程。
克：好的；思想是一個物質過程，那它跟智慧有什麼關係？智慧是思想的產物嗎？
博姆：我想我們可以理所當然認為它不是。
克：為什麼理所當然這麼認為？
博姆：很簡單，因為思想是機械的。
克：思想是機械的，沒錯。
博姆：但智慧不機械。
克：所以思想是可衡量的，智慧則不然。這智慧怎麼會存在的？如果思想跟智慧無關，那麼，思想的結束就是智慧的覺醒嗎？或者，那智慧，獨立於思想，跟時間無關，因而是永恆的存在？
博姆：這涉及許多有難度的問題。
克：我知道。
博姆：我想這麼來思考這個問題，就是我們可以聯絡現存的任何科學觀點。
克：可以。
博姆：這麼做也許合適，也許不合適。那麼，你說智慧可能一直都在那裡。
克：我在問——它一直都在嗎？
博姆：它可能一直都在，也可能不是。或者可能有些東西妨礙了智慧？
克：你知道，印度教徒有個理論，認為智慧或梵一直都存在，但是被幻覺、物質、愚蠢以及思想製造的一切有害之物給遮蔽了。不知你能不能探究到那一層。
博姆：沒錯，但我們並沒有真的看到智慧永存啊。
克：他們說剝離一切遮蔽之物，那東西就在那裡。所以他們就假定它是永存的。
博姆：“永遠”這個詞比較難討論。
克：是的。
博姆：因為“永遠”意味著時間。
克：沒錯。
博姆：麻煩就在這裡。時間即思想——我喜歡說思想跟時間的法則有關？或者也許正好相反——時間跟思想的法則有關。用另外的話說，就是思想發明了時間，而事實上思想就是時間。我是這麼看的，思想也許剎那間就橫掃古今，它一直在瞬息萬變，卻總是注意不到自己的物質變化。就是說，變化是出自物質原因。