史彌遠排斥出朝，在理學成為儒學正統過程中最有貢獻，當時並稱二賢。端平元年，理宗召真德秀為翰林學士，魏了翁直學士院。當時，物價騰貴，民生憔悴，人民對他們回朝寄予厚望，民諺曰：&ldo;若欲百物賤，直待真直院&rdo;。但他們入朝後大談&ldo;正心誠意為第一義&rdo;，對物價雖採取過措施卻收效不大，民諺失望的說：&ldo;吃了西湖水，打作一鍋麵。&rdo;次年，真德秀升任參知政事，僅兩月就去世。魏了翁立朝僅六個月，也出朝督視京湖江淮兵馬，不久自求罷官歸裡。理宗召用真、魏，主要用意是藉此起推崇理學、任用賢能的象徵性作用。
當然，上回已細說過的端平入洛，收復三京，也是端平更化的內容之一。端平更化是韓侂胄以後南宋後期黑暗政治中唯一的短暫亮色，對革除史彌遠專政時的弊政，對穩定理宗親政後的政局與社會經濟，產生了一定的積極效果。
但對端平更化不宜估價過高，更不想當時人鼓吹的是什麼&ldo;小元祐&rdo;。南宋王朝病入膏肓，已不是那些澄清吏治、整頓財政等治標不治本的措施所能奏效的。端平入洛只落得倉皇北顧。清除史彌遠餘黨也畏首畏尾。在用人方面，當時就有人一針見血的指出：&ldo;非是端平君子無益於國人，乃是朝廷任用不篤，未能使君子展盡所長。&rdo;更化唯一成功的大概要數尊崇理學，理宗的廟號也因此而名至實歸。
細說宋朝72：大理國
南詔是由烏蠻為主體建立的西南民族政權，立國一百六十五年，唐天復二年（902年），被權臣鄭買嗣取代，改國號為&ldo;大長和&rdo;。傳了三世，被東川節度使楊幹貞推翻，擁戴白蠻（白蠻即白族的先人）大姓趙善政，建立大天興國。楊幹貞也是白蠻大姓，僅十個月，就按捺不住，自立為王，國號大義寧。
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