題？”
眾人你眼望我眼，都在猶豫應否第一個發問。
王弘道：“由劉兄點名如何？”
劉裕快刀斬亂麻的道：“就道濟兄吧！”
檀道濟欣然道：“本來人人想爭著說話，現在則變成人人惜字如金，因怕浪費了寶貴的問題。現在建康人心惶惶，既害怕天師道的燎原亂火燒到建康來，又怕桓玄作反，所以人心不安，希望可以有神奇的轉機，更懷念以前安公、玄帥在世時的太平盛世。唉！這話扯遠了，我想問的是謝琰是否像謝萬般只是另一個白望？”
又道：“我問這個問題是有用心的，希望劉兄能拋開顧忌坦言相告，令我們能知所適從，且使今晚的眾會言可及義，不致淪於空談。”
謝萬是謝安之弟，聰慧俊秀、善於炫耀，名聲雖遠比不上謝安，但在士林亦頗具名氣。當時有“攀安提萬”之說，意思是須攀登方可到達謝安的高度，攀登中則可提拉著等而下之的謝萬，於此可看到人們心目中兩人的差距。
謝萬雖是心高氣傲的疏狂名士，但對統軍卻一無是處。被朝廷任命為西中郎將、豫州刺史兼領淮南太守，仍不改乎時風流放誕的名士習氣，整日飲酒作樂，不把軍務放在心上，結果慘敗在胡人手上，單騎逃歸，被貶為平民，不久病故。謝安因此不得不復出東山，出掌朝政。
劉裕當然知道謝萬有甚麼內才，檀道濟以謝琰來比謝萬也不是甚麼好話，卻不明白何謂“白望”，問道：“白望是甚麼意思？”
王弘解釋道：“這是建康流行的用語，‘白望’就是虛名、空名。與‘白望’連在一起說的，就是‘養望’，只要高談玄虛，飲酒放達、縱情背禮、成為名士，便有機會得到官職。”
毛修之道：“自漢末以來，當官的唯一途徑，便只這‘養望’一法，故有所謂‘選官用人，不料實德，唯在白望，不求才幹’。”
郗僧施道：“這叫‘先白望後實事’，像安公和玄帥均是此中的表表者。但謝萬卻是徹頭徹尾的白望，道濟兄是害怕謝琰是另一個白望，那朝廷危矣。”
王弘道：“劉兄現在該明白我們建康六友都是有心人，不像其它只懂辯口利舌、抵抗現實的名士，我們仍希望能有一番作為。請劉兄放心直言。”
劉裕卻是心中為難，他如果說出不滿謝琰的言詞，傳了開去，會否被人指是忘本呢？他反不擔心這裡說的話傳到司馬道子耳內去，因為司馬道子早清楚他對謝琰的看法。
就在此時，他聽到外面傳來敲壁的暗號。
劉裕微笑道：“我先到外面打個轉，回來才答道濟兄這個問題。”
眾皆愕然。
只有王弘明白是為了何事。
第五章 人盡其才
劉穆之道：“秘族的真正實力，恐怕除其本族的人外，誰都不清楚，其“永不超過一千之數”之說，恐怕亦是以訛傳訛，不能作準。不過人數也不該很龐雜，否則不會有此誹言。”
江文清道：“這個看法有道理。神秘的種族，總能引起別人的好奇心，遂加上種種的穿鑿附會，道聽途說。”
劉穆之道：“能出來助慕容垂打天下的秘族戰士，人數會有一定的限制，因為必須留下足以戒護的戰士，以保護老弱或捍衛他們在沙漠的地盤。若以全族千人作估計，能動員一半五百人已相當不錯。”
拓跋儀同意道：“這個估計雖不中亦不遠矣！如先生先前所言，這批秘族戰士會分散往不同戰線。可是以慕容垂的戰術謀略，肯定會把秘族戰士集中到對付我族和邊荒這兩條戰線上。其中當以邊荒為主，因為朔北乃秘人熟悉的地方，少數戰士便足夠負擔各式偵察滲透的任務。”
慕容戰動容道：“拓跋當家的看法有道理，秘人將會集中力量來對付我們荒人，進